南京一家博物馆中，有一件让人见之生畏的展品：人皮鼓！鼓上的人皮来自16岁以下，无疾而终的少女，取皮的手段极其残忍，让人后背发凉...... 人皮鼓是西藏农奴制时期的产物，它的主要作用就是用来祭祀，喇嘛们觉得用人皮鼓来祭祀肯定会有更好的成效。 西藏的喇嘛地位很高，从这个名字上来看，他们好像是一群吃斋念佛的和尚，但实际上他们是一群贪图享乐和至高权力的农奴主。 解放之前，西藏能被农奴制度统治上千年，其中离不开喇嘛的操控，他们想要把西藏变成一个喇嘛王国，而他们就是这个王国的主人。 他们一方面信奉传统的宗教，另一方面又奴役着上千名奴隶，奴隶们不仅要承受他们的压迫，而且每年还要给他们上交粮食和钱财玉器，喂养的牲口也要一并上交。 喇嘛们不用付出任何成本，就能拥有吃不完的粮食，穿不完的衣服，花不完的钱，他们把这种生活归结于自己的智慧，如果没有智慧，他们怎么可能会领导这么多奴隶。 享受着用之不尽取之不竭的生活，喇嘛们自然也忘不了在精神上丰富自己，他们一向信奉宗教，遇到任何节日的时候他们也会用祭祀来安抚自己的内心，同时求取更多的利益。 祭祀一般要用到鼓，而寻常的鼓都是用兽皮制作鼓面，这种制作方法从古至今一直延续着，但喇嘛们却想要改变这种制作方法。 兽皮制作的鼓确实是好东西，但就是不太虔诚，兽皮怎么能和人皮相比呢，参加祭祀的是人，希望神明赐福的也是人，怎么能用兽皮来做鼓呢？ 不用兽皮的话那就用人皮，而且还必须是未长成的少女身上的皮，用这种材质制作而成的鼓肯定更能让神灵感动。 于是喇嘛就开始在全国各地搜寻适龄的少女，他们的要求是身上不能有一点伤疤，连一颗痣都不能有，不然到时候制作出来的鼓就不完美了。 有女儿的人家迎来了天大的灾难，他们的生活已经很难过了，还要亲眼看着自己的女儿承受这种折磨，百姓们纵使心中不舍，但是被压制了多年的他们，早已经失去了反抗的胆量，他们只能服从喇嘛的命令。 花容年纪的少女们被一群凶神恶煞的士兵抓走，她们被关在一个房间中等候专人的检查，身上有伤疤或者其他缺陷的女子侥幸逃过一劫，但被选中的人就没有那么好运了。 被选中的人会被单独带到一个房间，从现在开始她们就会受到最好的照顾，在最后的仪式中他们不能发出任何声音。 喇嘛更想找到一个天生不会说话的女孩，因为这样的女孩从小到大都不会说出一句脏话，也不会因为说话引起祸事。 不过符合他们条件的人很少，所以他们只能趁着被选中的女孩年纪小，借助一些外力让她们耳不能听，口不能言。 这个过程是十分痛苦的，女孩们也从这个时候开始成了一个案板上的鱼肉，只能在恐惧中度过接下来的每一天。 她们曾无数次想要逃离这个暗无天日的地方，但不管她们怎么砸门都不会有人来救她们，最终也只能在绝望中成为那个被他们视为通灵的鼓。 每当他们在鼓上敲响一次，伴随鼓音响起的还有少女的哀鸣，这样没有人权的生活不知道什么时候才能结束，其他姐妹们还要在这种地方生活多久。 新中国成立后，喇嘛们还做着青天白日梦，他们想要在自身的利益完全不受影响的情况下生活，农奴制度也不能取消。 解放西藏的时候已经为他们宽限了很多条件，但喇嘛们依旧不满足，他们想要的不是宽限，而是保持以前的生活永远不变，于是西藏就开始了战乱。 喇嘛出逃后还一直坐着重新复辟的美梦，但在逃亡的路上，他们的生存都成了问题，怎么可能从头来过。 西藏解放后，农奴制度被取消，而那些象征着农奴制度的产物也有很多流落在外，其中也有一些进到了博物馆诉说着那些年的悲惨故事。
