为什么老一辈儿总说女儿是赔钱货？这其实是因为女性地位在古代很高，导致女儿生的越多，家里的财富就缩水的越严重。 古代嫁女儿不是像现在一样，现在女儿拥有着司法上的财产继承权，但是落实到实际上却没有多少。 古代跟现代不一样，古代女儿也是一家人，古代的女儿跟自己一个姓，既然作为同一家人，就有资格去继承财产，但是因为女儿始终要嫁人，别人也不可能将财产大权交给一个外人，这就有了嫁出去的女儿泼出去的水。 而这种说法使得嫁出去的闺女直接成为了别人家的一家人，因此在古代儿媳妇要比女儿更重要，因为女儿是外人，儿媳妇儿是自己人，这就是古代的立法观念。 在古代天等同于男的，女的等同于地，因此男女上升到了天地的程度，在古代财产分配就变成了以下这种情况。 那就是嫡长子继承家族地位，剩下的儿子平分所有财产，而在平分所有财产之前，要留出足够的财产交给女儿作为嫁妆，而女儿是不需要承担对父母的养老责任，而女儿的嫁妆其实就是女儿所继承的财产。 理论上来说，男孩分到的财产一定会比女孩多，实际上，这完全不一样，那就是女孩分得的财产基本上是恒定的，换句话说是由你的家族地位以及你社会地位来决定，把这一部分财产分走之后，剩下的才是男孩子去平均分配，所以有的时候如果父母的财产不是足够的充沛，那么女儿分完财产之后，可能男孩就剩不了什么东西了。 比如说历史上最著名的苏辙和李光这两个人。 苏辙有三个儿子，7个女儿，因此为了给女儿们筹集足够的嫁妆，最后不得不卖掉房产地产，而苏轼更是写信给好友吐槽“子由有五女，负债如山积”，以此来调侃苏辙因嫁女而陷入经济困境。 而李光，南宋初期的大臣，而且也是有5个女儿，他也曾调侃道“家有五女，盗贼不过其门”。 而这两位可都是朝廷的高官，而且是家底儿丰厚，在史书上那都是有名有姓的人物，但是这些人面对着众多的女儿，也只能够无奈的叹息，真是资不抵债。 这就是古代的一种常态，虽然贫穷的人家给予的嫁妆比较少，但是贫穷人家也不富裕呀！ 这就是古代为什么一直在说女儿是赔钱货的原因，女儿拿走了丰厚的财产，但是却不承担赡养责任，女儿的嫁妆是属于女方的私人财产。 如果是男孩子就不一样，最终肉烂在锅里，还是男的承担山样子，但是如果是嫁闺女就不一样，钱财就属于外流，哪怕你是个富豪，生了五六个闺女之后，最后闺女一旦嫁人，你可能需要砸锅卖铁，沿街乞讨，至于剩下的儿子，只能够继续打工来还债，不但一分钱的财产继承不了，还需要为自己的姐姐妹妹们打工，积攒嫁妆。 古代将女子的地位提得很高，这就导致很多人不愿意生闺女，就是因为女儿会稀释家族财产，只要女儿生的够多，财产稀释的份额就会资不抵债，最后儿子直接变成穷光蛋，连自己好好的富翁生活也得沿街乞讨，努力打工来平复外债。 你可以想象一下，你有1,000万的资产，生了5个闺女，一个儿子，你以为你的儿子是富二代吗，结果每个闺女你都得倒贴200万以上，最后你卖房卖地卖车凑齐了5个闺蜜的嫁妆，这些嫁妆成了女儿的私人财产，但是你的养老责任女儿不管，只有儿子进行赡养，结果你的儿子本身是个富二代，现在变成了负债累累，一分钱财产继承不到，还得替你还欠款，本身你可以喝着小酒，住着豪宅，开着豪车，结果现在只能够拼命的打工，努力挣钱，就连你的儿子也得努力打工挣钱，因为躺平的钱没了！这就是当时的风气！ 当然今时不同往日，现在的儿子能够继承基本上所有的财产，至于女儿嫁出去之后，还能得一笔丰厚的财产，是女儿生的越多，那自然加点就越丰厚，同样的女儿还需要承担赡养义务，这就是古今风气的不同。 所以不要嘲笑古代，相对于古代来说，今天的人其实才是真正的重男轻女，因为没有几个女的能够继承财产，反而需要承担赡养义务，而古代女儿却可以拿到财产，甚至有的时候拿到的比自己的兄弟还多，至少女儿拿到的财产，他是恒定的，兄弟拿到的财产有可能是负债，毕竟财产嫁妆是提前拿出来的，到时候嫁妆超过了资产，那儿子继承的可就是负债累累了。 正如苏辙和李光一样，堂堂的朝廷重臣，堂堂的名留青史之辈，面临着女儿的嫁妆都如此头疼，从而砸锅卖铁，普通人又是如何呢？ 其实如果现在也实行古代的价值观，现在的女儿依然是赔钱货，按照5个闺女就可以砸锅卖铁而已，放在现在，哪怕是三线城市，你自己得有一套房，你儿子得买一套，那么你的所有固定资产加起来应该是在200万到300万，因此闺女嫁人的时候，你至少要拿出40万到60万不等的嫁妆，为你闺女的嫁妆，而且你闺女对你没有赡养义务，请问有几个家庭能拿得出来？ 那么再问一句当下的人，有几个女儿可以拿到如此丰厚的嫁妆？有谁拿到过家庭总资产1/5的嫁妆？ 陪嫁价值 女儿价值 何为女儿 嫁妆观念 陪嫁女儿 女儿发大财
✿.丶悲傷
有道理