汉钟离是道教八仙之一，其形象常与“酒”和“逍遥”联系在一起。关于他与长安酒肆的传

汉钟离是道教八仙之一，其形象常与“酒”和“逍遥”联系在一起。关于他与长安酒肆的传说，虽无确切历史记载，但在民间故事和文学作品中常有演绎。以下是一个可能的传说版本： **汉钟离与长安酒肆的传说** 相传唐代时，汉钟离（本名钟离权）曾化身游方道人，云游至长安城。一日，他走进一家热闹的酒肆，见众人饮酒作乐，却多为名利所困，醉中仍愁眉不展。钟离权摇头叹道：“世人皆醉，唯酒难解真愁。” 酒肆老板见这道人仙风道骨，便上前招呼。钟离权笑问：“你家的酒，可能醉人千年否？”老板不解其意，答：“酒力再猛，不过一宿酣眠。”钟离权大笑，从袖中取出一粒金丹投入酒坛，道：“今日贫道请客，诸位可畅饮此酒，一醉忘忧！” 众人饮后，只觉神清气爽，往日烦忧烟消云散。有人问钟离权姓名，他提笔在壁上题诗一首： > **“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”** 写罢掷笔，化作一道清风而去。众人方知遇仙，而那酒坛中的酒竟取之不竭，酒肆因此名声大噪，后人称其为“遇仙楼”。 --- **文化寓意** 1. **道教思想**：故事体现了道教“逍遥世外”“淡泊名利”的追求，汉钟离以酒点化世人，隐喻“醉”是表象，“悟”才是根本。 2. **长安风情**：唐代长安酒肆是市井文化的缩影，传说将仙人与世俗结合，增添烟火气中的神奇色彩。 3. **文学演绎**：后世元杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》等作品中，八仙常以酒肆为度化之地，汉钟离的形象亦与此类场景紧密关联。 --- **相关诗词佐证** 汉钟离的形象在诗词中多与酒、醉关联，如明代《列仙全传》载其诗： > **“笑指白莲归处好，醉眠常对白云闲。”** 而长安酒肆的繁华，在李白《少年行》中亦有印证： > **“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”** --- 若需进一步探讨八仙传说或唐代市井文化，可延伸讨论《太平广记》《全唐诗》中的相关记载。