1996年，山西一村民在打扫寺庙的时候，靠着一个佛像睡着了，当他醒来以后发现佛像被他蹭掉一层皮，当他看清里面的时候，顿时吓的他跑回了家。 （信息来源：2017年06月23日 凤凰佛教综合——全球罕见！山西一寺庙发现15尊肉身佛 脚骨清晰可见） 1996年夏天，山西绵山上的正果寺格外安静，只有鸟叫和风声在山林间回荡，村民李金锁每天都来寺庙做清洁，他十分虔诚，小心翼翼地擦拭着每一尊佛像，就像对待真神一样，唯恐冒犯。 一天，他在拂去一尊佛像上的灰尘时，手指碰到的地方，外面的泥塑突然掉落，露出了里面的白骨，李金锁顿时愣住了，难道他触碰了什么不该碰的东西？ 李金锁被这突如其来的发现吓得心头一紧，连忙向领导作了紧急汇报，紧接着，专家们匆匆赶来，他们对寺庙内的其他佛像展开了详尽的检查。 随着检查的深入，一个震撼人心的秘密逐渐浮出水面，这远非一次简单的意外，而是揭开了绵山一段尘封已久的历史面纱，原来，这些佛像非同小可，它们竟是传说中的“包骨真身像”，这一发现让人惊叹不已。 “包骨真身像”，也叫“全身舍利”或“肉身菩萨”，指的是高僧去世后，身体没有腐烂，后人把他们的遗体用泥塑等材料包裹起来，做成塑像，用来供奉和敬拜。 在佛教文化里，这种现象非常特别，象征着修行者达到的最高成就，虽然在中国杭州和泰国等地也零星发现过包骨真身像，但是像绵山这样数量庞大的真身像群，非常少见，可以说在全世界都是最多的。 绵山上这十五尊包骨真身像，并非同时期制作，而是从唐代到明代，经过几百年慢慢形成的，这些塑像有高有矮，有胖有瘦，长相也都不一样，好像在讲述着不同时代的故事。 一些塑像外面的泥土已经掉了，露出了里面的骨头、血管，甚至能清楚地看到手指骨、脚趾骨和头盖骨，让人忍不住赞叹生命的神奇和历史的悠久，这些不同时代、不同外形的真身像，诉说着绵山深厚的历史文化，也体现着古代匠人的精湛技艺和对生命的敬畏。 它们保留了古代高僧的真身，也成为了研究古代塑像艺术和人体结构的重要资料，具有很高的历史价值和艺术价值。 尤其令人关注的是昙鸾祖师的完整肉身塑像，它极为难得，昙鸾祖师的身份和生平，为我们研究中国佛教历史提供了非常重要的依据和线索。 关于绵山佛教的起源，当地流传着一个脍炙人口的故事，其核心人物是空王佛，据说，在唐朝初期，一位名叫田志超的得道高僧云游至绵山，他在此地弘扬佛法，却意外地与当地的五龙母及其五子产生了冲突。 然而，田志超凭借着他深厚的佛法修为，最终成功地感化了这五位龙子，使他们心悦诚服地皈依了佛门，这一传奇佳话至今仍在当地广为传颂。 后来，唐太宗李世民得知此事，钦佩田志超的德行，赐予他“空王佛”的称号，这个传说，给绵山蒙上了一层神秘的面纱，也寓意着绵山佛教从此开始蓬勃发展，逐渐兴盛起来。 绵山的包骨真身像，其实也经历过坎坷，抗战期间，日本军队曾两次焚烧绵山的许多寺庙，连正果寺也未能幸免。 自新中国成立以来，绵山区域的文物保护事宜被赋予了前所未有的重要性，尤其是那些珍贵的包骨真身像，更是被列为了重点保护的文化遗产，这一非凡的文化现象，不仅引起了广泛的社会关注，还吸引了中央电视台的镜头，对其进行了深入的报道与展示。 李金锁的无意中发现，引起了专家们的重视和深入调查，还促使国家加强了对绵山包骨真身像的保护工作，这件事充分体现了我们对历史的珍视和对文化的传承。 绵山发现的包骨真身像意义非凡，不只是宗教上的重要发现，还蕴含着极高的历史和文化价值，它们能帮助我们更深入地研究中国佛教的历史、古代的丧葬风俗，以及绵山地区文化演变的过程，是极其珍贵的实物依据。
