生娃娃那点事 民俗故事摆一摆,说说旧时生娃娃。 在小院，生娃娃是大事，大喜事。 “十月怀胎，一朝分娩”，从怀上小孩开始，迎接小孩的到来，就成为家庭的大事，亲友们的大事。 小孩的名字，多是出生前就想了又想，预先起好。 为娃娃取名字的，多是亲友中受敬重的长者，如娃娃的祖父母、外祖父母，有名望的长辈。由娃娃的父母取名，当然也可以。不过，旧时，请更加年尊德长者取名的要更多些。大概，是要借重他们的威重，让娃娃多一份吉祥、平安。 名字，多寄予吉祥寓意。 不过，为了小孩平安，越是珍视的娃娃，小名儿，有时会故意取得低贱。什么“狗娃子”、“莽瓜”、“叫花子”等等，大行其道。 平安，是娃娃出生后的首要要求。 小孩出生的胞衣，小院人叫“衣胞”，多是由小孩的父亲，找隐蔽地方悄悄埋掉。 埋衣胞，常常是在夜晚，尽量避开人，不让人发现。似乎，这关系着小孩的安全。 生了娃娃的人家，有的，会在门上挂个照妖镜之类的东西，辟邪，护佑婴儿与产妇平安。 旁人，不会上产妇家门，避免惊扰婴儿。除了女眷，男性的亲友，一般也不会去惊扰坐月子的。 产妇坐月子，讲究卧床静养，不出门吹风。 俗称，月子里吹了风，会落下病根，以后会多病痛。 这个卧床的时间，是四十天。 这四十天里，你无需劳动，好吃好喝好休息，还接受别人服侍。 四十天一过，你立马被打回原形，该当牛做马还得当牛做马。家里的家务劳动，坡上的体力劳动，马上就落到你身上了。 月子里的好吃好喝，也无非是炖鸡、荷包蛋，有的，会加上一样蹄花。此外，并没有过多的花样。 物质匮乏的年代，就这，已经要费大力来筹措。 其实，很大可能，是月母子先前亲手喂大的鸡公鸡婆。 公公婆婆能干的，可能会有所帮衬。娘家有条件的，会送上一两个鸡来。 其他亲友，生娃娃赶礼信，多半是送鸡蛋。 鸡汤，听起来不错。坐月子，讲究淡盐饮食。那鸡汤，也就少了味道。加上做法、味道单调的重复，这说来是为月母子补养身子的鸡汤，也就真没啥吃头了。 荷包蛋，味道要好些。月子里，讲究吃热性的红糖，少用凉寒性的白糖。多数时候，是用红糖煮荷包蛋。 据说，猪蹄有助于“发”奶水。坐月子时，或多或少，会做一点蹄花汤。不过，同样是少盐少味的。 生娃娃，儿奔生，娘奔死，生死一线间。旧时乡村，医疗条件差，生育没保障。对这种无力把控的事情，乡人只好归之于命。所谓“有命喝鸡汤，无命见阎王。” 解放后，乡里有了卫生院，有妇产科医生。但是，从前，住进医院生娃娃的，很少。 医院附近的人家，会请医生上门接生。 离医院远的人家，不是家里老婆婆，就是邻居妇女，帮忙接生。遇到有啥异常情况，就难以善了了。 资阳县志载， 生孩子满三天，不少人家会举办汤饼会，设宴招待亲友，俗称打三朝。 打三朝时，最重要的仪程，是洗娃娃，为娃娃洗澡。这是娃娃出生后第一次洗澡，有着种种祝福、祈愿的寓意在。所以，会很慎重、严肃，也很欢乐。 洗澡一般是用木盆——乡村里称“脚盆”。木盆里盛上温水，德高望重的老辈，如婴儿的祖母、外婆，加上母亲，三两个人，七手八脚地为婴儿淋水，擦洗，同时说着吉祥的祝福话儿。 亲友，会有特别赶来祝福的。如有客来，自然会办酒菜招待亲友。 不过，这一天的酒宴，不是必然举办的。大多，会在做满月酒或者周岁生日宴——现在称作“宝宝宴”，一并宴请亲友。 《资中县志》记载说，婴儿出生前，外公外婆家，就会为其准备起衣帽鞋被等东西。一出生，当父亲的，会及时向外公外婆家报喜，把为娃娃准备好的东西带回去。满三天时做“三朝酒”,一月做“满月酒”,周岁举行“开荤”和“抓周”,预测今后前途。同时，周岁必须做生。 小院一带，这些习俗都相同。 有点不同的是，小院地域，娃娃开荤，并不确定在周岁生日之期，多半会延后。大约要参照一下娃娃断奶、饮食的实际。熟人朋友，关心起娃娃成长，有时会问，“多大啦？”“开过荤了没有？”两个问题，都会同时问起来。
