无我相 无人相 无众生相 无寿者相 我相即是非相。人相相众生相寿者相即是非相。何以故，离一切诸相即名诸佛。 自己是什么，看人就是什么。 人心由于种种识心投射，(轻微烦恼 重者怨恨)，人相在而我相在。 人相本是自己的烦恼心。 人相不空，是自己的烦恼心未空。 如冤亲，债主，在，亦是我心在，心空了，相亦相应空了。 唯心所现。 天地在你心中。一切人亦在。你心想中。 你所见的他人就是你，你的心相。 没有独立的心外相。所见的世界都是自己的心相。 于身体和世界的烦恼妄想心化尽了，心空了，即我空。 我空源于心空。些许困扰，则我现。 我心(对应于他人相的念想)化了，人相一如空相。世界喧嚣与否，不异于此。 我心不化，相空不了。 圣贤仙神佛道皆是心灵的业尽所现。 世界是自心体性的世界。
