之前有粉丝说想听第63代张天师传承的八卦~安排！
首先跟粉丝们明确下，张天师是世袭的正一道领袖。正一道由 东汉张道陵创立，后世称张陵为“（祖）天师”算是第一代，其子 张衡 为“嗣师”，是第二代，其孙张鲁为“系师”是第三代，之后的传人都是子孙世袭，皆称为“天师”，所以叫做“张天师”。正一道和全真道不一样，是可以结婚生子的。而且张天师一脉坚持“非我宗亲不能传”，也就是特别强调血缘关系，一般都是传给嫡长子。因为这种传承有序，明朝末年，著名史学家张岱在《陶庵梦忆》中表示：“天下只有三家人家，山东孔家、江西张家、凤阳朱家”。
皇家排最后~~
到了1949年，张天师一脉已经传承到第63代张恩溥（图1，图2），由于众所周知的原因，他被裹挟离开了大陆，。就这样，第63代天师张恩溥被裹挟离开了大陆，只带走了嫡长子张允贤，妻女和次子都没能带上，就连祖传的圣剑和玺都丢失在路上，只剩下张道陵亲传的“阳平治都功印”还在身上（图3）。
张允贤一直跟着张恩溥学习，天分能力都很出众，加上身份贵重，本来也算是众望所归的继承人。但不幸因为心脏病，早早去世了。于是张家立即联系在大陆的次子允康，但张允康对修道毫无兴趣，反而一心想做科学研究，而且坚决拒绝去台湾，为了这些分歧，他从很早开始就经常呛呛长辈。眼见劝不动，张家人只得找到了张恩溥的堂侄张源先。张恩溥去世两年后，张源先（图4）宣布出任第64代天师。
本来到这儿也算尘埃落定，但突然出现一个名叫张美良（图5）的大哥，自称是张恩溥的亲生儿子。本来吧大家也就当他胡说八道，但是他拿出了张道陵亲传的“阳平治都功印”，这下就有很多人相信，他才是天师血脉，应当继任天师。
然而就在张美良冒出来一年后，出身龙虎山张家旁支，张恩溥的堂叔张道祯跑出来揭发张美良的身世。原来他的母亲的确嫁给了张恩溥，但是他并非张恩溥所生，而是他母亲和前夫的儿子，本姓胡，张恩溥出于好意给他办了收养手续，他也改姓张。他手里的重要证物“阳平治都功印”是其他母亲偷来的。
张道祯表示：我也是张家人，我也可以当天师。但张源先表示，天师的传承有一定的规矩：下代继承上代之传统职位，有遗嘱从其遗嘱，无则从其家族会议决定。而且传子不传弟，传弟不传侄，传侄不传叔，传叔不传族人，传族人不传族外人，亲疏分明，长幼有序，向无紊乱。按照这个逻辑，张源先肯定是最合适的继承人。
但这时候，整个晋西北已经乱成了一锅粥，又出现了一个叫张意将（图6戴眼镜的）的人自称天师，说自己的祖父是第六十二代天师的第五子，清末时渡台，现在张家主支出现问题，理应由他继承天师之位。
不过不论以上怎么乱，他们都是在台湾省宣称的。而大陆这边，由于二子允康一脉坚决不接受道教信仰，而龙虎山的很多事务必须有人出面主持，所以张恩溥留在大陆的二女儿张稻香生的儿子鲁金涛改姓为张，经过多年学习后，负责龙虎山天师府的日常工作。
但因为张源先认为，女儿嫁出去就是别人家的人了，生的小孩也是别人家的血统，血缘是无法分解的，“张金涛不是属於我张氏血脉，按照第一代天师张道陵教祖遗训，他根本不能继承为六十五代天师！”而且客观来说，第六十四代天师张源先也还活着，这时候张金涛自称第六十五代天师，也确实不合适~~
2008年，张源先去世，按照道教的说法叫做“羽化”。但事情就这么寸，张源先也没有儿子。他的女儿张懿凤宣布自己是“第六十五代天师”，但遭到了信众和长老们全体反对。
所以无可争议的天师，只存在到64代。而在易经中，八卦可生64卦。
不知是天意，还是巧合。
