1823年，七十二代衍圣公孔宪培的夫人于氏病逝。同年，道光皇帝下圣旨祭拜于氏，并专门建造木牌坊，除把圣旨全文刻在前面正中外，向北的一面还刻大金字“鸾音褒德”四字。于夫人为何能成为历代衍圣公夫人中待遇最高的一位？ 1823年，七十二代衍圣公孔宪培的老婆于氏去世了。就在那一年，道光皇帝发了道圣旨来祭奠她，还特地建了个木牌坊。牌坊的正面刻着圣旨的全文，背面呢，用大字刻着“鸾音褒德”四个字，可风光了。你说，于氏夫人咋就成了衍圣公夫人里待遇最好的一个呢？ 这事儿得从北宋说起，宋仁宗那时候封孔子的后代为衍圣公，这个称号就说明孔家在中国的文化和社会上地位不一般。衍圣公不光有皇上赏的田地、大房子，还得负责传扬儒家思想。虽然朝代换来换去，但孔家凭着他们特殊的文化地位，一直受到皇上的敬重和信任。清朝时候，女的地位不高，但孔林是儒家文化的圣地，大家都尊敬孔子，孔家后代更是敬重得不得了。在曲阜孔林孔子墓的东北边，矗立着一座特别气派的于氏牌坊，这座牌坊可是专门给孔子第七十二代直系后代孔宪培的夫人——于氏建的。为啥于氏能有这样的待遇呢？这都离不开她特殊的身份和背景。 想当年乾隆时期，孝圣宪皇太后特别爱去曲阜玩。每次皇太后一来，于夫人就带着大家伙儿出城迎接，还陪着皇太后进宫里逛逛。皇太后特别喜欢于夫人，每次来都赏她好多宝贝。更厉害的是，于夫人每年还能去北京见皇太后呢，这在清朝孔府里，可是独一份儿的荣耀。听说有那么一回，皇太后和于夫人俩人坐在一块儿，聊了好长时间的天儿，具体说了啥咱也不清楚。但从那之后，皇太后对于夫人那是更加喜爱，给的赏赐也越来越多。于夫人到底是啥来头，一直没人说得准。有人说她是皇家的远亲，还有的说她其实是乾隆帝的私生女。虽然这些都只是瞎猜，没啥真凭实据，但她那高贵范儿和特别的位置，确实让人对她的真实身份挺好奇。 在于夫人住的孔府里，她享受的待遇那也是独一份儿的。她那两个没长大的闺女，去世后被特别安排葬在了一个叫“小姐林”的地方，还有漂亮的石碑立着呢。而且，于夫人的亲戚们也能在孔府里代代住下去，过着舒服日子。这事儿在孔府的历史上，可是头一遭。 等到于夫人走了，孔府里专门盖了个慕恩堂来纪念她和丈夫，还请人用纸啊泥啊做了他俩的雕像。每天都有下人给烧香磕头，照顾得无微不至。孔府还给他们定了个豪华菜单，冬天吃火锅，夏天吃瓜果，这待遇，皇宫里也不过如此。于氏过世五年之后，道光皇帝为了表示对于氏非常尊敬，就派了大官去孔林办了一场很热闹的祭祀活动。孔林里烟雾缭绕，祭坛上摆了好多供品，还有好听的音乐响着。为了纪念于氏的好品德，第七十三代衍圣公孔庆镕自己动手设计并建了一座很气派的牌坊。牌坊的正面刻着漂亮的祭文，背面则刻着四个大金字“鸾音褒德”，就是说于氏的美德像鸾凤一样高贵，大家都应该赞扬她。
