孙膑和庞涓拜鬼谷子为师时，鬼谷子让两人去砍柴。庞涓卖力砍了二十几担，孙膑只砍了一担，但鬼谷子却说孙膑赢了。 战国时期，七国争雄，诸侯国之间战事不断。在这个群雄并起的年代，一位名叫王诩的隐士在云梦山传授兵法，此人就是后世所称的鬼谷子。 鬼谷子精通纵横之术，通晓天文地理，是当时最负盛名的军事家和谋略家。他的门下走出了许多著名的谋士和军事家，其中最著名的就是孙膑和庞涓。 庞涓出身魏国，年少时便表现出过人的军事才能，立志成为一代名将。孙膑出身齐国，年轻时就醉心于兵法之道，深知智谋在军事上的重要性。 两人相继来到云梦山，拜在鬼谷子门下学习兵法。鬼谷子收徒极为严格，他深知带兵打仗不仅需要熟练掌握兵法，更要有过人的智慧。 鬼谷子的教学方式与其他师傅大不相同，他很少直接传授具体的战术。相反，他经常设置各种考验来培养弟子的智慧和洞察力。 这些考验看似简单，实则暗含深意。有时是让弟子观察云卷云舒，领悟天象变化；有时是让弟子聆听溪水流动，体会兵法变化无常的道理。 鬼谷子选择砍柴作为考验方式，是因为柴火在当时既是生活必需品，也暗合＂火攻＂之道。榆木性质坚韧，取其寓意行军打仗需要坚持不懈。 ＂百担榆柴＂这个要求看似简单明了，但实际上却大有深意。在古时，＂百＂字不仅仅表示数字一百，还有＂全部＂的含义。 在整个学习过程中，鬼谷子始终强调，带兵打仗最重要的不是记住多少兵法，而是要培养独立思考的能力。这种教学理念在当时可谓独树一帜。 这次考验不仅是对弟子体力的考验，更是对其悟性和智慧的考验。通过这种方式，鬼谷子能够清楚地看出每个弟子的思维方式和解决问题的能力。 第二天清晨，庞涓早早就起床准备完毕，背起工具向山上走去。天刚蒙蒙亮，他就开始了砍柴的工作。 庞涓选择的方法很直接，遇到合适的榆树就砍，一担接着一担往山下运。山路崎岖难行，他却毫不退缩。 太阳渐渐升到头顶，庞涓的额头上已经布满汗水。他不停地砍着，运着，仿佛要把整座山的榆树都砍完。 再看孙膑这边，他并没有着急动手，而是先吃了早饭。吃完饭后，他背着书，拿着工具慢悠悠地上了山。 在山上找了个安静的地方，孙膑先是打开书本仔细研读起来。阳光透过树叶洒在书页上，他专注地阅读着，时而思考，时而记录。 山风吹过，树叶沙沙作响，孙膑却始终专注于书本。从早上到傍晚，他都在研读古籍，寻找这个考验中的关键。 庞涓这边已经砍了二十多担柴，整个人都疲惫不堪。他放下手中的斧头，抬头看了看天色，发现太阳已经快要落山。 此时的孙膑终于合上了书本，开始观察周围的环境。他没有急着砍柴，而是在山间仔细寻找着什么。 孙膑很快就找到了一根粗壮的柏树枝，这根树枝既结实又有韧性。他小心地将其砍下，做成了一根结实的扁担。 有了这根特制的扁担，孙膑又找了两捆大小适中的榆枝。这些榆枝既不会过重，又能保持平衡。 太阳已经快要落山，庞涓已经累得满头大汗，但仍在不停地搬运着柴火。这时，他看到孙膑开始往山下走。 庞涓数了数自己砍的柴火，一共二十三担。对比之下，孙膑只有区区一担，看起来数量相差甚远。 两个人的工作方式形成了鲜明的对比。庞涓选择了最直接的方式，用力气取胜；孙膑则选择了先思考再行动的方式，用智慧取胜。 庞涓的做法看似更加努力，砍得更多，但他忽略了考验中最关键的部分。孙膑虽然只砍了一担，但他的做法却暗合了＂百担＂的真正含义。 在古代，工匠制作工具时常常会在细节处做些巧思。孙膑选择制作特殊的扁担，就是运用了这个原理。 这根特制的扁担能够承载更多的重量，一次就能挑起相当于普通扁担数倍的柴火。这正是＂百担＂一词中＂全部＂含义的具体体现。 当鬼谷子看到两人的成果后，他直接宣布了孙膑获胜的结果。这个判决看似出人意料，实则蕴含了深刻的道理。 在军事谋略中，＂以智取胜＂始终是最高境界。孙膑通过钻研典籍，领悟了＂百担＂的真正含义，这展现了他对兵法精髓的理解。 鬼谷子的评判标准并不在于完成多少数量，而在于是否领悟了其中的智慧。在战场上，常常不是人多势众就能取胜，而是要讲究策略和方法。 这次考验也成为了两人日后行军布阵风格的一个缩影。庞涓习惯于用强攻猛打的方式，而孙膑则更善于运用智谋。 在历史的长河中，这种思维方式的差异最终导致了两人截然不同的结局。庞涓后来担任魏国大将，凭借强大的军事实力屡建战功。 然而，庞涓的骄傲自满最终成为了他的致命弱点。在马陵之战中，他轻敌冒进，最终落入孙膑设下的埋伏，兵败身死。 相比之下，孙膑在齐国任军师期间，多次利用智谋击败强敌。他善于利用地形、天时和人和，常常以少胜多，创造了多个著名的战例。 孙膑的军事才能得到了充分的发挥，他编撰的《孙膑兵法》成为了继《孙子兵法》之后又一部重要的军事著作。这本书中就多次强调了智谋在战争中的重要性。
