让人深思的一段话：可怜的父母啊，往往还不明白，等孩子长大后，这个家其实早就散了。

让人深思的一段话：可怜的父母啊，往往还不明白，等孩子长大后，这个家其实早就散了。即使过个年回来，最多也就算个聚会。你会发现，当我们辛辛苦苦养大的孩子上了大学，从那时起，他们和我们的距离就开始拉远了。手里虽然有电话，却不愿意打个招呼，真是科技再发达，男的女的都没机会聊几句。除了每个月要钱时才会打个电话，平时基本就像停机了一样。 这句看似简单的话，实则犹如一把锋利的刀，撕开了现代家庭关系表面温暖的掩饰。 大家常常把家看成一个永恒稳定的避风港，实际上却很少愿意面对一个残酷的事实：由父母和未成年子女构成的核心家庭，其实是个暂时性的组织，它的存在是有限的。 等孩子长大成人，曾经一起生活的那个家就会悄悄散架，留下的只是一种叫做亲情的松散关系。过年过节的团聚，其实就是一场精心安排的聚会，并不是那种真实的日常生活。 如今，很多孩子上了大学后，回家的时间加起来也就一两个月，甚至有的小伙伴放假了还宁愿选择外面玩耍，不回家。 大学一毕业，工作后连之前的一两个月假期都没了，因为工作的假期真是少得可怜。父母最盼望的就是节假日了，可这些时间儿女们往往得分一些给出去玩或谈恋爱，剩下的几天才勉强能回到家里，陪陪父母。 可现实情况就是，回到老家的孩子，往往是这样的状态：晚上不愿意睡，早上起不来，早餐也不吃，一天就吃两顿。而且，家里的活儿一点也不帮忙做，反而给父母增添了不少烦恼，有些人还会因为爸妈的唠叨和他们起冲突。 特别是在生活习惯或者是挑对象这些事上，爸妈跟孩子之间常常会碰撞出不少矛盾。父母心里憋着一肚子的担忧和烦恼，但有时候又无能为力，让人真的挺无奈的。 其实，这种家庭关系的变化可不是偶然的，而是现代化进程中必然出现的现象，反映了个体化社会里传统家庭结构面临的深刻危机。 现代教育体系就像一台高效的分离机，把孩子们从家庭中一步步剥离。自幼儿园起，孩子们就被安排在一个标准化的成长轨道上，学校逐渐成为塑造他们价值观和行为习惯的主阵地。到了大学，这种分离更加明显不仅是地理上的距离，心理上的隔阂也随之加深。 法国社会学家布迪厄曾提到，教育系统在现代社会中是代际传递和文化再生产的重要工具。不过，这个机制在运作的过程中，也难免会削弱传统家庭在教育方面的作用。 孩子们一旦踏入大学，学的不光是专业课，更重要的是在磨练一种脱离父母、独立自主的生活方式和思维习惯。你看，那电话不常打、微信回复也不多，背后其实是他们在构建自己的小宇宙，父母的角色从主角渐渐变成了配角。 孩子们渐渐长大，越来越独立，那种对父母的依赖感也在慢慢减弱。除了还需要点经济支持，情感上的依赖基本上所剩无几。随着谈恋爱或者走入婚姻，儿女对情感的寄托早已转移到另一半身上。 等孩子们有了自己的孩子后，他们的人生重心也会随之改变。原来的家庭，和父母、兄弟姐妹的联系逐渐淡化，更多的时间和精力都会投入到自家小家庭的经营上。 现代通讯工具的普及，反而加剧了这一现象的扩散。一点钱不够时，给父母发个语音，他们就能立马把钱转过来，到账还特别快，根本不用费心了。 即使工作了好长时间没回家，随便打个视频电话，看到父母就像见了一样，几分钟到半小时的聊天，仿佛就算尽了孝心，这就是生活的状态。 其实，我们创造了很多通讯工具，结果却落入了连接中的孤独虽然随时能联系，却总觉得没话聊；视频见面了，眼神却常常躲闪。 德国哲学家海德格尔在上世纪中期就提醒我们，技术可能会让人际关系变得冷漠，如今这已成为一个残酷的现实。 孩子跟父母的通话，常常变成了机械式的问候和处理事物，情感的交流简化成了电子账户里的数字转账。 等没钱了，才想起给父母打个电话，平时有事没事的时候，钱充裕的时候，倒是很少会想到他们。如今，很多人渐渐淡化了家庭责任，过于注重个人和自我，比如不少年轻人认为，结不结婚是自己的事，跟父母没关系，也和别人没有什么关系。 即使结了婚，生不生孩子也是他们自己的选择，不用顾及父母，其实这反映的是对亲情和责任的冷漠。 德国社会学家贝克在《风险社会》一书中提到的个体化理论，强调现代社会中的人们正在逐渐摆脱传统的家庭、阶级等各种结构，转而成为自己生活故事的作者。 其实，随着时代在变，观念也在更新，个人主义的崛起和发展，正逐步冲击着传统家庭的理念和底线。 以前大家常提到农村有好多留守老人，如今城里的老年人也慢慢成了留守族。很多人的孩子和他们的父母居住在不同的城市，甚至是隔着大洋相望的国家。 其实，家庭之间的情感纽带已经脆弱到得依赖外来力量来维持了。 以前那种四世同堂、三世同堂的画面如今已经成了历史，真心难以重现。这是个无奈的事实，也是一种现实和趋势。 正像法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中所说：爱不是彼此盯着对方，而是一起朝同个方向看。父母与成年子女的关系也许就是这样的道理不再是紧紧捆绑，而是在平行成长中彼此守望。