很多人为了推崇道教，无脑地抹黑佛教[哼][哼]
说几个道教历史上，那些颠覆三观的人。
王重阳，金庸小说里面的中神通，还是所谓的抗金英雄。抗金不成，进入活死人墓。
然而，金朝天眷元年（1138年），王重阳曾经参加金朝的武举考试，以优异成绩考中武举甲科，并更名为王世雄，字德威，寓意“以德服人、威震四方”。
金朝对汉族士人存在明显歧视，他仅被授予甘河镇酒监（负责征收酒税的基层官吏）这一职位。
作为镇级酒监，王重阳的主要任务是征收酒税、监管酒品交易，并需完成上级规定的税额指标。这一职位在金朝官僚体系中地位卑微，与他的抱负相去甚远。
他在酒监任上持续了约21年，直到金正隆四年（1159年）因“献赋春宫，忤意而黜”被罢免。
王重阳的徒弟丘处机丘真人，和当时的金朝皇帝金章宗、金世宗来往密切，根据《金莲正宗记》《元史·丘处机传》等文献记载，他曾三次应召入宫。
不过丘真人，始终尽量维持自己宗教的独立性，这点是值得称道的。金朝皇帝给了他很多称号，求真人基本上表示谢绝。
还有大名鼎鼎的张三丰，他在《自题敕封通微显化真人诰命后跋》《卖花声》等作品中，明确落款“大元遗老三丰道人”。
这种表述不仅是对前朝的怀念，更暗含对明朝合法性的隐晦质疑。
明朝建立后，朱元璋、朱棣父子多次征召他入朝，均被婉拒。例如，洪武十七年（1384年），他在《无根树》中写道：“大元遗老隐深山，不向红尘挂紫冠”，直接表明拒绝与新朝合作的态度。
历史上的任何宗教，无论是佛教还是道教，只要敢跟朝廷对着干，没有一个好果子吃。
还有大名鼎鼎的少林寺，对于金朝、蒙元政权，人家也没有采取剧烈的对抗态度。
《鹿鼎记》里面，少林寺的晦聪大师还参加了杀龟大会，还被推选为河南省盟主，这也是比较扯。
这些和尚道士，仍然在六道之中，不是道祖、佛祖，神仙，阿罗汉……这些超凡入圣者，在世俗社会中活着，就得受到当权者或多或少的干预。
能让自己的教门或者是道门传承下去，劝人向善，甚至能够教化一方，这就是功德无量了。
上面的言论内容，没有冒犯任何一个佛教道教的爱好者及其宗教人士，我反而愿意为他们开脱。
