马德是东汉名臣马融的后人，后来从关西迁到合肥。他发妻陈氏去世后，留下两个儿子， 马石和马仁。 马德静坐在书房内，手中轻抚着一块陈旧的家族碑文。碑文上依稀可见＂马融＂二字，这位东汉时期的名臣、通儒，正是马德引以为傲的先祖。夕阳的余晖透过窗棂，洒在泛黄的家谱上，马德的思绪随之飘向远方。 公元79年，马融出生于东汉右扶风茂陵，今陕西兴平东北一带。出身皇亲贵族家庭的他，自幼得以接触丰富的文化资源。在那个动荡的年代，马融通过自身努力，成长为一位真正的通儒。 马德翻开家谱中记载的马融政治生涯，不由得陷入沉思。永初四年，公元110年，马融被荐为校书郎中，负责校典秘书。然而，仅仅五年后，他因反对当时＂文德可兴、武功宜废＂的观点，写成策论《广成颂》，力陈文德、武功不可偏废。这一观点直接得罪了掌权的邓太后及其同党，马融被罢官受禁，整整十年不得升调。 ＂先祖当年所言，至今仍然发人深省。＂马德轻声自语。 邓太后去世后，马融终于复出，被任命为河间王厩长史。阳嘉二年，公元133年，他晋升为议郎，后来又转任武都太守。在这一时期，西羌诸部作乱，马融向朝廷上书，请求带兵征讨。 家谱上记载着马融的原话：＂现如今西羌诸部众互相攻劫抢掠，民众受害。应该趁他们还没有汇合到一起，派出兵马，迅速包围叛军，各个击破。＂马融甚至承诺：＂我有把握在三十天之内必然可以打败匈羌。＂然而，汉顺帝却没有采纳他的建议，导致将领马贤大败战死。 马德合上家谱，目光落在墙上挂着的马融画像。画中的先祖相貌奇伟潇洒，正如史书所载。在汉桓帝在位时期，马融曾被任命为南郡太守，治所在今湖北荆州一带。却因遭人诬告贪污而被免官，朝廷甚至要对他处以削发流配之刑。幸而马融据理力争，自我辩白，最终被赦免，复任为议郎。 ＂官场浮沉，祖先历经不少坎坷啊。＂马德轻叹。 马融晚年因病去官，回到家乡办学授徒。据史书记载，他教授弟子的场面颇为壮观：门下常有儒生千人，前来求学者络绎不绝。卢植、郑玄等后来的著名学者，都出自马融门下。 马德拿起另一卷记载，上面描述了马融独特的教学方式：升堂教授时，他会在大庭中设置一个深红色大幕帐。帐前，马融明几高座，为生徒讲经授礼；帐后则排列着女工乐队，细乐轻奏，整个大厅清雅肃穆。若有心志不专的学生，马融则会严厉斥责。后人称马融＂前授生徒，后列女乐＂，不拘于儒者小节，放达任性，却又对学问严谨无比。 冬日的黄昏，马德站在合肥老宅的庭院中，凝望着北方的天空。他的思绪飘向了遥远的关西，那片扶风茂陵的土地，是他祖先马融生活的地方。家族从陕西迁徙至合肥已有数代，但祖先的智慧与品格却代代相传。 ＂父亲，您又在想什么呢？＂马石从书房走出，手里捧着一卷古籍。 马德微微一笑：＂在想我们的先祖马融，以及他留给我们的教诲。＂ 马石是马德与发妻陈氏的长子，天性沉稳，自小喜好钻研经典，尤其对《论语》《诗经》等先祖马融曾注释过的古籍情有独钟。每当他捧读这些典籍时，总能感受到与先祖跨越时空的对话。 ＂我和弟弟不同，他更关心朝堂之事。＂马石轻声说道。 马仁是马德的次子，与兄长性格迥异，他热衷于了解时事政治，常对马德说：＂父亲，先祖马融不仅是通儒，更是心系天下的名臣，我想像他一样，不做只知读书的腐儒。＂ 马德常把马融＂文德武功不可偏废＂的家训讲给两个儿子听。这位通籍大儒不仅精通六艺，还曾上书请缨带兵平定西羌之乱。虽然朝廷未采纳他的建议，但马融那份忧国忧民的情怀，却在家族中世代传承。 自陈氏去世后，马德更加珍视这份家族传承。他记得陈氏生前常说：＂我虽为女子，但也知晓马融先生是集易学家、思想家、经学家、文学家、音乐家、围棋家、教育家于一身的通籍大儒，我们的孩子若能得其一二，便是福分。＂ 夜色渐深，马德邀两个儿子到书房，取出一份珍藏多年的手抄本《世说新语》，翻到记载马融与郑玄的那段轶事。 ＂郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。一日，马融用浑天仪测算天体位置不准，诸弟子莫能解。有人提及郑玄能解，马融召他测算，郑玄一转便决，众皆骇服。＂ 马仁急切地问：＂父亲，后面不是说马融嫉妒郑玄，想派人追杀他吗？＂ 马德摇头：＂那是小说家言。先祖马融＇前授生徒，后列女乐＇，潇洒豁达，怎会因嫉妒徒弟而起杀心？真正的通儒，胸怀旷达，不会为一时得失而斤斤计较。＂ 马石若有所思：＂我读《广成颂》时，感受到先祖对文武之道的深刻理解，他虽饱读诗书，却不禁锢于书斋。＂
