“中医不科学，应该废除！”，2006年，中南大学哲学系教授张功耀主张废除中医，甚

“中医不科学，应该废除！”，2006年，中南大学哲学系教授张功耀主张废除中医，甚至还公开征集“告别中医中药”签名，可恨的是，签名的人竟然还有部分医学界人士！     麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!   2006年，中南大学哲学系教授张功耀的一篇文章如一枚重磅炸弹，掀起了轩然大波，他公开呼吁废除中医，甚至发起“告别中医中药”的签名活动，令人震惊的是，部分医学界人士竟然加入了支持者的行列。   张功耀反对中医的核心理由在于他认为中医缺乏科学依据，他指出，中医的理论体系和治疗手段未经过现代科学的严格验证，存在较大的医疗风险。   在他看来，中医的诊断方法，如望闻问切，更多依赖医者的主观判断，缺乏可重复的实验数据支撑，他还质疑中医的疗效，认为许多患者感觉好转仅仅是心理作用，而非真正的治疗效果。   深受西方哲学与科学思维影响的张功耀，将中医视为一种与现代科学标准格格不入的“异端学说”，他曾在自学中医时因缺乏系统指导，仅掌握了药方和偏方，却未能深入理解中医的精髓，如诊脉和针灸，这种经历或许加深了他对中医的不信任。   然而中医的支持者们对此进行了强烈反驳，他们认为，中医作为中华民族数千年智慧的结晶，早已在临床实践中证明了其价值。   无论是治疗慢性病、疑难杂症，还是在肿瘤康复、过敏性疾病的辅助治疗中，中医都展现出独特的优势，例如，中药的辨证施治能够根据患者个体差异灵活调整方案，这与西医的标准化治疗形成了互补。   更为重要的是，中医不仅是一门医学，更承载着中华文化的哲学思想和人文精神，《黄帝内经》奠定的理论基础，融合了阴阳五行、天人合一的理念，体现了对人体与自然的整体认知。   2011年，中医针灸被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录，这无疑是对其文化与医疗价值的国际认可，支持者们认为，张功耀的废除主张是对传统文化的否定，忽视了中医在历史长河中的贡献。   这场争议的背后，是近现代以来中医面临的复杂处境，晚清以来，西方医学随着列强的入侵传入中国，其科学的实验方法和显著的治疗效果对中医形成了巨大冲击。   与此同时，部分打着中医旗号的江湖郎中以虚假秘方行骗，严重损害了中医的声誉，在西医的强势发展和市场化浪潮下，中医的生存空间被不断压缩。   张功耀的激烈言论，正是这种背景下科学与传统碰撞的极端体现，他的个人经历也为这场争议增添了复杂性，上世纪六七十年代，他因学业中断自学中医，曾凭一剂药方救醒昏迷的祖父，这本应让他对中医充满信心。   然而50岁时，他在编撰科学教材时接触到“伪科学”概念，受西方思维影响，将中医归为不科学的一类，这种转变反映了个体认知与时代背景的交织。   尽管张功耀的观点引发了广泛批评，但这场争论也促使人们重新审视中医的现状与未来，事实上，中医与西医并非水火不容，近年来，中西医结合已成为医疗领域的主流趋势。   许多中医师借助现代检测技术，如CT、血液分析等，将传统诊断与现代科技结合，使治疗方案更加精准，例如，在治疗慢性疼痛或免疫系统疾病时，中医的针灸和中药常与西医的药物治疗配合，显著提高了患者的生存质量。   此外，中医的国际化趋势也日益明显，针灸和中药在欧美、日韩等地广受欢迎，许多国家设立了中医药研究机构。   越来越多的外国人慕名前来中国体验中医的独特疗法，这不仅提升了中医的国际影响力，也证明了其在全球医疗体系中的价值。   然而中医的发展并非没有问题，部分中医书籍对药物的记载存在矛盾，缺乏统一标准；一些所谓“中医世家”推出的秘方未经科学验证，损害了中医的信誉。   这些问题需要通过加强科学研究和行业规范来解决，而非全盘否定中医，废除中医不仅是对文化遗产的破坏，也将剥夺患者多样化的治疗选择，张功耀的激进主张虽引发了反思，但其情绪化的表达已偏离理性讨论的轨道。   这场关于中医存废的争论，最终指向一个更深层的问题：如何在现代科学框架下传承和发扬传统医学？中医不应固守传统，而需与时俱进，通过现代研究方法验证其理论和疗效。   同时，社会也应以开放的心态看待中医，既不盲目崇拜，也不全盘否定，中医作为中华文明的瑰宝，承载着先人的智慧与经验，其价值远超医学本身，在全球化的今天，中医的国际化与现代化发展，不仅是文化自信的体现，也是对人类健康事业的贡献。   对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！   信息来源：南方都市报——《废除中医发起人张功耀：中医连“伪科学”都不够格》