1937年12月，日军闯入南京长生寺，他们看到一个长得俊俏的和尚，高兴到不行。他们开始七手八脚地扒 开和尚的衣服，但发现这个和尚是个男人，他们脸色大变。 “太君，饶命啊！我是男的，是和尚！”隆慧大师的声音嘶哑而颤抖，在空旷的寺庙里显得格外绝望。他赤裸着身体，双手紧紧捂住胸前，试图遮掩这毫无尊严的暴露。 几个日本士兵狞笑着，像一群饥饿的豺狼盯着猎物。他们根本听不懂隆慧的喊叫，只觉得这白净的皮肤格外的刺眼，眼神里充满了兽欲。 故事的开端，要从那一天日军攻破南京城说起。1937年，寒冬的冷风裹挟着炮火硝烟弥漫在南京上空，长生寺这座古老的寺庙也未能幸免于战火的摧残。 隆慧，一个四十多岁的旗人，因面容清秀、未蓄胡须，加之皮肤白皙，常被误认为女性。他本是佛门清净之人，一心向善，却在乱世中，成了日军眼中的“猎物”。 日军闯入寺庙，一眼就盯上了隆慧。他们冲着他怪叫着，以为捡到了“花姑娘”，根本不听隆慧的解释，如狼似虎地扑了上去。 刹那间，隆慧的僧袍被撕裂，他被粗暴地按倒在地。他惊恐地哀求着，想用自己的身份阻止这场即将到来的灾难，但此时此刻，佛法，似乎也无能为力。 这些禽兽根本不在乎他的哀求。他们扒光了他的衣服，当发现他真的是一个男人时，脸上的兴奋瞬间变成了恼羞成怒。他们觉得被戏弄了，心中的兽性更加膨胀。 “八嘎！”一个日军士兵怒吼了一声，一巴掌狠狠扇在隆慧的脸上。其他士兵也一拥而上，拳打脚踢，毫不留情。 隆慧被拖到了陀罗尼门的大石坎上，冰冷的石头与他赤裸的身体紧密接触着，他感到彻骨的寒冷。然后，他被几个士兵高高举起，像摔一只破麻袋一样，狠狠地砸在了石头上。 “砰”的一声闷响，鲜血和脑浆四溅，一个鲜活的生命就这样在残暴的铁蹄下消逝。几个日本兵则在一旁发出刺耳的笑声，仿佛眼前死去的不是一条生命，而是一个惹他们不快的玩偶。 而这仅仅是长生寺里，无数悲剧的开始。 寺内的主持梵根，以为日本人也信佛，觉得都是佛门弟子，应该不会伤害他们。他劝阻了试图躲藏的年轻僧人宏量，说：“善哉善哉，佛门清净之地，日军或可不会在此造次。” 然而，事实证明，梵根的善良与天真，在杀红了眼的日军面前，显得那么的可笑和无力。 当日本兵再次进入寺庙时，他们根本没有把出家人当人看。他们让僧人聚集在大殿内念经，表面上似乎是尊重，实际上却是为了方便他们进行屠杀。 “啪！”一个枪响划破寂静，一个正在念经的僧人应声倒地，鲜血瞬间染红了佛堂的地面。紧接着，第二个，第三个....所有正在诵经的僧人，像被收割的麦子，一个接一个倒下。 寺庙里的血腥味，浓烈得令人作呕。平日里庄严肃穆的佛门净地，此时却成了修罗炼狱。 除了僧人，寺内避难的百姓也未能幸免。卖油条的吴老汉躲在角落，却被日军发现。一个日军士兵一刀砍在他的后颈上，吴老汉的颈骨被砍断，气管却依旧连着。他痛苦地在地上翻滚，哀嚎声令人心碎。 最终，那个日本兵嫌他死得不够快，又狠狠地朝他身上补了两刀，彻底结束了他的生命。 长生寺，这座原本祥和静谧的古刹，一夜之间，便成了血腥的屠宰场。 这场浩劫中，唯有十三岁的宏量和年幼的妙兴侥幸逃生。他们躲藏了起来，亲眼目睹了寺庙的惨状。等到日军离去后，他们才敢颤颤巍巍的从藏身之处逃出来。 恐惧深深地印在了他们幼小的心灵里，让他们不得不逃离长生寺，去寻找一丝丝的生机。 而南京城内，其他的寺庙，也未能逃脱这场劫难。 普照寺，收留了众多前来避难的百姓，其中也包括许多尼姑和居士。主持辉因和尚，同样抱有“善念”，却遭到了日军的无情屠杀。尼姑们为了躲避日本兵的侵犯，脸上涂抹了锅底灰，并躲藏在寺庙的一个隐蔽之处，并且让一个六十多岁的老妇人睡在通道口，妄图蒙混过关。 然而，日军依旧没有放过她们，老妇人被调戏后，指出了通向西方殿的通道。西方殿内，八名尼姑和女居士，全部遭到了日军的蹂躏，其中甚至包括一个年仅十一岁的小女孩，这群人，禽兽不如。 更加令人发指的是，有日军甚至逼迫路过的僧人也加入到他们的兽行之中，当僧人誓死不从，并口诵佛号时，日军竟然残忍地割去了他的生殖器，令其在无尽的痛苦中死去。 可怜的中国人所遭受的苦难和凌辱，我们永远不能忘却。我们不能代替他们原谅那群禽兽，我们必须铭记历史，警钟长鸣。 时至今日，还有人喊着“不要揪着历史不放”，可他们哪里知道，那些伤痛早已刻在民族的骨子里，我们又有什么资格去替那些惨遭屠戮的同胞原谅这些魔鬼？ 那些犯下滔天罪行的日本战犯，即便死了也无法赎清他们的罪恶。谷寿夫，松井石根，野田毅，田中军吉，他们的名字，应该永远被刻在历史的耻辱柱上，让所有人警醒，勿忘国耻，自强不息！
