北齐皇帝高洋听说大臣崔进死了，来到他的棺椁前，其妻李氏跪伏在地，素衣如雪，美得凄绝，高洋忽然在烛火映照的诡谲氛围里兽性大发。然后，他突发奇想，问李氏：“可想见你夫君？”李氏咬唇，声音轻如游丝：“结发十余载，如何不想……”话音未落，高洋拔剑杀了她，血溅灵幡。高洋拭去剑锋血珠，喃喃道：“既如此，朕送你去团圆。” 邺城的夜风卷着灵堂的白纸钱，在青石板上刮出细碎的响。高洋握着带血的剑，看李氏的身子像片被雨打湿的梨花，委顿在丈夫的棺木旁——这场荒诞的“赐死团圆”，不过是他暴戾生涯里又一朵血色恶之花。史书记载，这位被称作“英雄天子”的开国皇帝，后期常以“酗酒淫暴”闻名！ 李氏死前那声“如何不想”，本该是结发夫妻的深情，却在高洋的耳中化作了邀功请赏的筹码。他或许在想，既然你念着丈夫，那朕就做个“顺水人情”——只是这人情的代价，是用剑尖挑起的生死予夺。 有人说，高洋的暴戾是“酒精上头”的偶然，但翻开北齐史书，你会发现这不过是皇权专制的必然。这个仅存28年的王朝，六位皇帝几乎个个有“暴疾”：高澄被厨子刺杀，高演杀侄夺位，高湛逼奸皇嫂，到了高纬更是荒唐到封马为“开府仪同三司”。 后世读这段历史，常把高洋归为“暴君”，却忽略了他身上的矛盾性：早年的他曾亲率军队大破柔然，被称作“佛佛天子”；他改革官制、发展经济，为北齐奠定了强盛基础。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
