1966年，一群革命小将打着“打倒鬼神论”的口号挖了《聊斋》作者蒲松龄的墓！打开棺椁后，发现棺内合葬一男一女，一具遗骨头枕一部古书而眠，不见金银寒酸至极！ 如果您喜欢我们的内容，麻烦顺手点击一下右上角的「关注」，方便日后随时参与讨论、分享观点，感谢您的支持呀！ 蒲松龄的墓，说起来也寒碜。他家世代读书，家道早就败落了。老先生自己活着的时候也是清汤寡水，写书教书勉强糊口，传下来那座土坟也就比普通人家大不了多少。坟头一棵歪脖老杨树，夏天蝉声聒噪，冬天北风呼呼。 可革命小将们可不管这些。挖墓这事说干就干，一声吆喝，铁锹铲子齐上阵，土哗啦啦地往下塌。有人以为大文人墓里能有点宝贝，也有人觉得，《聊斋志异》这么写鬼的书，肯定得“查查根底”。可真开挖时，那股子火药味，呛得人直咳嗽。 土开到一半，棺木露了出来。黑漆已经斑驳，四周还贴着破损的符纸。棺盖一掀，场面一度有点安静，说是“闹革命”，可到底是挖坟掘墓，多少还是有点忌讳。 棺材里，居然不是一具骸骨，而是两副骨架一男一女，裹着草席并排而眠。女骨的头微微偏向男骨，看上去像是在说悄悄话。这一下子，把在场的人都整愣住了。 有人低声嘀咕：“蒲松龄不是和原配刘氏合葬的吗？怎么真有两个人？”有的人嘴上不说，心里也纳闷：堂堂大文豪，最后居然这么简单。更奇怪的是，男骨的头底下，枕着一本古书。有人伸手一捏，书页一碰就化了灰，什么字都认不出来。没有丝毫金银玉器，只有几样生活用品，破铜镜、旱烟袋、四枚刻着“蒲氏松龄”“留仙”等字样的印章，全是寻常小物。 这一幕让小将们有点下不了台。有人甚至不耐烦：“怎么一点油水都没有？！”锄头差点要砸向棺底，好在有人拦了一把，几样物件得以保存下来。 你说这事是讽刺不讽刺？一个写了几百篇鬼狐故事、骂尽官场贪腐的清朝文人，百年之后，被一群热血青年翻出一座寒酸之墓。所谓“文曲星”，最后连个像样的陪葬品都没有。要不是那几方印章和棺里的遗骨，恐怕这场闹剧过后，连个凭证都找不着。 这种场面搁谁身上都得有点五味杂陈。蒲松龄活着的时候苦了半辈子，做私塾、抄碑文、给人写喜帖、祭文，全是为了填饱肚子。写《聊斋志异》，也是茶余饭后的自娱自乐，结果谁想过两百年后，还要挨这一铲子。 说到蒲松龄枕书而眠这事，后来引得学界议论不少。有人说他枕的是自己手抄的《聊斋志异》，也有人坚持那本古书其实是《醒世姻缘传》——不管是哪本书，都是跟他一辈子走不脱的“精神粮食”。 想想也有意思。别的文人死后，多多少少棺材里还放点金银首饰，蒲松龄啥都没有，偏偏枕着本书。有人觉得寒酸，可仔细一想，这不正说明他的命根子就是读书、写书？一辈子考不取功名，写的文章换不来荣华富贵，最后剩下的，也只有和自己喜欢的故事作伴。 要说蒲松龄这人到底是怎么过日子的？一句话，苦是苦，但心里明白。他十九岁中秀才，此后几十年屡试不第。教书教了大半辈子，靠给人写祭文、贺联、墓志铭换米下锅。到了五十多岁，还是得蹭学堂的窗根听人念书，回家接着给老婆孩子补贴家用。村里人都笑话他，说“读书读傻了”，他自己倒不以为然。写《聊斋》四十年，白天做杂活，晚上在油灯下爬格子。每个故事里的人物，都有点他自己、也有点村里邻居的影子。 有的故事写得很奇幻，鬼狐作怪、冤魂索命，其实骨子里是骂贪官、替穷苦人喊冤。你说他迷信吧，他偏偏“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。那些拿着铁锹的青年，也许根本没真正翻过《聊斋》，只觉得书里都是“鬼神”，却不知道作者心里装的，其实是人间烟火气。 蒲松龄的坟被挖的那天，家族后人蒲章俊晚上偷偷跑回山上，把祖先的遗骨悄悄埋进自家菜地。三十多年后，他蹲在白菜地边上，还会低声念叨：“埋在这儿安稳，再没人扰他们清梦。”老百姓的情感，有时候就是这样朴实。 世道翻腾几十年，蒲松龄的墓虽然被破坏，他的书和故事却活得比谁都久。村里祠堂里，戏台上，影像里，到处都是狐仙敲门、冤鬼诉苦的身影。《聊斋志异》变成电视剧、电影，世界各国都有翻译本。谁能想到，寒酸至极的蒲松龄墓，倒成了传统文化的见证。 每到春天，蒲家庄老坟地边，总有人停下来看看。想的到底是蒲松龄，还是自己的那点“前尘旧梦”？
