咱就说这伊朗精神领袖哈梅内伊是阿塞拜疆族这事，从根儿上看，还真没啥大不了的。您瞧，阿塞拜疆族和伊朗人可都是雅利安人的后代，那可不就是一个老祖宗嘛。就好比一个大家族，后来因为各种事儿，分成了不同的小家庭，但血缘这东西是断不了的。 以前阿拉伯和蒙古来占领过，这中亚一些突厥语民族就跑到伊朗高原和高加索这边，跟当地人一混居，慢慢就突厥化了，说话也变成突厥语了，这血液里也就多了点突厥人的成分。可这就跟家里添了点新亲戚一样，虽然有点变化，但家族的根基还在呀。 18 - 19 世纪沙俄来搞事儿，把阿塞拜疆族给分割成南北两部分，北阿塞拜疆并入俄罗斯，南阿塞拜疆留在伊朗。从这以后，伊朗才开始担心南阿塞拜疆会不会跟北阿塞拜疆合并，这民族关系问题才冒出来。 但在沙俄入侵之前，那时候伊朗就是各地封建王公打来打去，根本就没有啥民族关系问题。 哈梅内伊能成为伊朗精神领袖，这可不是瞎来的。他年轻的时候就跟着霍梅尼反对巴列维国王专制统治，那可是实打实的政治斗士。在霍梅尼被流放伊拉克的时候，哈梅内伊一个人在伊朗国内坚持传播霍梅尼的主张，这得有多大的勇气和毅力啊。 后来伊斯兰革命胜利了，他又受命组建伊斯兰共和党，还领导国防部，两伊战争的时候，他又成了革命卫队司令，保卫着新生的伊斯兰共和国。这一路走来，他在伊朗国内积累了超高的威望。 伊朗民众对哈梅内伊那可是相当尊敬，都尊称他为 “活着的烈士”。为啥叫这名字呢？原来啊，他曾经遭遇过暗杀，被捕获的杀手 “掩护人” 供认美国是幕后主使。 经过这事儿，哈梅内伊的反美立场更坚定了，他经常在讲话里抨击美国在中东的霸权主义行径，指责美国是 “大撒旦”。老百姓一看，这领袖为了国家，为了大家，连命都不顾，那肯定支持他啊。 从宗教方面来说，伊朗是个政教合一的国家，宗教在人们的生活里那是至关重要。哈梅内伊本身就是宗教学者出身，虽然一开始他的教职不是最高的，但他对宗教的理解和研究那也是相当深入。 而且霍梅尼对他那可是赏识有加，为了让他顺利接班，还推动修订宪法，删去最高领袖必须是大阿亚图拉的规定，这才给哈梅内伊扫除了障碍。霍梅尼去世后，哈梅内伊就顺理成章地被推举为最高领袖，后来还成了伊朗什叶派的精神领袖。 在伊朗民众眼里，宗教领袖那就是跟真主很亲近的人，哈梅内伊作为宗教和世俗意义上的双重领袖，那在老百姓心里的地位就跟神一样。 再看看伊朗的政治架构，最高领袖的权力那是相当大。有确定国家利益委员会和宪法监护委员会这俩机构，一个主要对最高领袖负责，协调各种矛盾分歧，处理最高领袖交代的事儿；另一个监督议会立法，议会通过的所有立法都得它审议，看是不是违宪或者违反伊斯兰法。 而且这俩机构的成员，要么是最高领袖指定，要么是间接由最高领袖掌控的人提名。总统、议会以及专家委员会的选举，宪法监护委员会也有权监督。
