两个书生赶考，夜宿古庙，晚上没事一起读《荆轲传》，读到樊于期自杀处，甲冷笑道：这人傻的，明知不可为，楞往前冲，真是拿性命当儿戏！ 乙却掉下眼泪：壮士复仇，不惜杀身，可敬可哀！ 当读到太子丹着白衣率众人送别荆轲时，甲不屑一顾：既知此去再无复还之时，却仍遣他前往，真是愚不可及！ 乙却痛哭流涕：风萧水寒，击筑高歌，千古之下仍令人悲恸！ 接着读到荆轲用匕首掷击秦王、未遂痛骂时，甲笑得不能自已：“这就是活脱脱的痴汉，已然杀不了，谩骂能济个鸟事！” 乙则涕泪沾襟：“纵然身为秦始皇，此时也是胆寒股颤，当知世上总有忠义之士！” 后来，两个书生都考中了进士，乙做了一方县令，一心为民，深受爱戴；甲居然扶摇直上官至宰相，祸国殃民，成为一代奸邪之臣！ 这事儿想想真有点意思。同一个庙里读同一本书，对着同一段历史，两个人眼睛看到的、心里想到的，天差地别。后来的人生路，就像那晚读书时埋下的种子，朝着截然相反的方向疯长。 乙去做了县令，芝麻大的官儿，心却实诚。他脑子里忘不了荆轲那明知是死也要扑上去的决绝，忘不了白衣送别的悲凉。他觉得为官一任，就得像那些壮士一样，心里得装着比自个儿性命更重的东西。 老百姓的疾苦喊到他耳朵里，那就是命令。断案子不偏不倚，遇上灾年开仓放粮自己先饿肚子，修桥补路恨不得卷起裤腿自己下去干。在他治下，日子未必多富足，但人心是暖的，都知道头顶上坐着个真心实意为他们打算的父母官。老百姓念他的好，口碑一点点攒起来，像星星点点的火苗。 甲呢，一路高升，坐火箭似的直冲宰相宝座。他那晚读书时的冷笑和不屑，早就刻进骨子里成了处世哲学。樊于期自杀？蠢！不懂得留得青山在。太子丹送荆轲？笨！纯属赔本买卖。 荆轲最后那一掷一骂？更是愚不可及的笑话！在他眼里，这世界运行的规则简单得很：一切皆可算计，一切皆为筹码。什么忠义气节，什么家国情怀，统统是虚的，是书呆子用来感动自己的廉价眼泪。真金白银的权力、看得见摸得着的利益，那才是实实在在的玩意儿。 他当官，图的就是这个。攀附权贵、结党营私、排除异己、中饱私囊，哪一样不是玩得炉火纯青？在他精心编织的网里，国家成了他的钱袋子，百姓成了他往上爬的垫脚石。官做得越大，心肠越硬，手段越狠，祸害也就越深。最终成了史书上钉在耻辱柱上的大奸臣，一点儿也不意外。 回头看看古庙那晚，问题出在哪？真就是那本《荆轲传》吗？书是一样的书，字是一样的字。差别在人心，在看事情的那个“心镜”。甲书生那面镜子，擦得锃亮，照见的全是“值不值”、“亏不亏”、“有没有用”。 他用一把冰冷精明的算盘，噼里啪啦一打，热血成了傻气，悲壮成了愚蠢，舍生取义成了最大的不划算。他算尽了一切“得失”，唯独把做人的根本——那份对道义、对他人苦难的感知力，那份超越个人利害的崇高感——彻底算没了。这种人，位置越高，权柄越重，危害就越恐怖，因为他眼里根本没有“人”，只有“物”和“数”。 乙书生那面镜子，蒙着泪光，有点模糊，却照见了不一样的东西。他看到了樊于期头颅里燃烧的复仇之火，看到了易水寒风中飘荡的不屈之魂，听到了匕首撞击铜柱时发出的、穿透千年的忠义回响。 他感受到的不是算计后的“无用”，而是一种直击心灵的震撼——人世间，总有些东西，比活着本身更重，比眼前的利益更大。这份感知，这份对“知其不可而为之”的悲悯与敬意，成了他做官的底线和良心。他也许做不了惊天动地的大事，成不了扭转乾坤的英雄，但他守住了为人的根本，守住了那份温热。 所以说啊，看历史，读故事，真不能只图个热闹。你用什么眼光去看，往往就预示着你将来会成为一个什么样的人。把崇高视为愚蠢的人，内心那点敬畏和底线迟早崩盘，爬得再高，终将摔得粉碎。能为千年前的壮士落泪的人，心肠再软，也总会在关键处，守住那点不容践踏的硬气。 甲书生爬到了宰相，位极人臣，可灵魂早就烂透了。乙书生终其一生可能就是个好县令，但他的名字，会刻在老百姓的心碑上。哪个更“值”？这笔账，恐怕甲宰相那精明的算盘，永远也打不明白。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。#刺秦王# #荆轲塚# #荆轲塔古记# #荆轲塔# #荆轲大墓#
