朱棣刚退朝，御门外一阵脚步乱响，内侍扑通跪下报：“姚广孝命在旦夕！”这消息像一把刀，割开了燕王旧日的光鲜。 朱棣拂袖直奔大内偏殿，殿里点着龙涎香，熏气厚重。榻上那位黑衣老僧呼吸短促，额头挂汗，眼神却还锋利，朱棣低声问：“还有何话？” 姚广孝抬手，比出一个“放”字：“溥洽。” 姚、溥两僧的情债，得回到二十年前，苏州天宁寺，晨钟暮鼓下，两个年轻和尚对坐抄经，溥洽专研《楞伽》，主张“自性清净”；姚广孝偏爱《孙子》，说“兵者诡道也”。 师兄弟常争到面红耳赤，彼此又惜才能，再往后，建文帝选僧入宫，溥洽被点名；燕王招谋士，姚广孝应召，一个留在佛门深院，一个闯进兵戈尘世。 靖难爆发，乌夜啼声遍满北平城头，朱棣旗号“清君侧”，实为夺位，姚广孝进计，三条：速取北直隶、稳夺运河粮、夜攻应天府。 三条计策，条条沾血，溥洽在南京奉诏诵经，听着战报，一粒香灰落在经卷，烫穿了纸。 永乐元年六月，燕甲攻破午门，宫火映天，建文帝消失，锦衣卫抓到溥洽，锁入诏狱，烙铁、抽棍、水囚，十年轮番。 他却像石像，问一句，念一声佛号。档案里留一句评语：“其志若铁。” 外面天下大定，内里夜半难眠，姚广孝执掌太子讲官，主持修《永乐大典》，迁都北京，筑城、铸钟、开运河，凡盛事必有他黑衣身影。 可每逢夜深，他独坐灯下，抚《靖难记略》，书页翻动声像哭。一次，他写到“屠建康城，伏尸十里”，笔忽停，墨滴成泪，他把稿子投进铜炉，火光里喃喃：“阿弥陀佛。” 八十一岁那年，他去灵济宫看病，路过天宁旧友坟塚，石碑已斑驳，他跪了一炷香，回去后写遗折：“溥洽久囚，实超情理。愿赦之。” 折子写完又搁了两年，直到病入膏肓，他才让弟子递给朱棣。 朱棣接折，握得纸皱，他明白，姚广孝在替自己赎罪，也在替整个靖难赎罪。，可建文迷踪仍是心刺。放还是不放？三日不言。 太子朱高炽劝道：“父皇若宽一人，天下宽自至。” 朱棣沉吟：“我与少师，同赴生死，今日若不允，他死不瞑目。” 赦令终于下达，锦衣卫提溥洽出狱时，他全身像老枯枝，枯枝却还有僧骨，双手合十行礼。一位校尉问他欲往何处？他答：“报恩寺。”语气平淡，像回自家院门。 南京初冬，长江风割面。 溥洽走过石阶，旧僧众迎他，没人提宫闱旧事。 夜里，他对月敲木鱼，只说一句：“愿此声替亡者。” 再不谈建文去向。 有人悄悄猜，他或许真送走过那位皇帝，但谜底随风，落在铜铛声里。 京城另一端，姚广孝的丧仪隆重，朱棣亲书碑文：“功在社稷，心归般若。” 又加封“荣国公”，赐七品护陵军守墓。 老百姓却私下议论：“黑衣宰相，一笔勾销了。” 有婆婆在庙门烧香，念到“善恶到头终有报”，也不知骂谁，敬谁。 日子继续，朱棣偶尔经过奉天门，抬头望南，像在找断线风筝，朝臣想再追查建文，朱棣摆手：“旧账不翻。” 赦令公布第三年，一道内部敕贴传遍翰林：“靖难旧事，毋复言。” 火一样的往事，被漆黑奏折封住。 史家后评：“姚广孝杀伐决断，不失佛骨；朱棣气吞山河，尚留人情。” 话是好话，却谁也说不清，佛骨淌血时是多少冤魂。 溥洽终老报恩寺，无徒无号，只留一串檀珠，香案旁刻了八字：“坚心持戒，直至归空。” 最后算账，一人夺天下，一人守秘密，一人替众生收尾。，三条线在永乐朝交错，以生死为墨，以江山为纸。 等尘埃落定，只有江南潮湿夜色里，还隐约听见木鱼声，与北平钟鸣相和。 参考资料 ［1］《明史》·列传第一一八 姚广孝传 ［2］《永乐大典》编纂成案摘录（中国第一历史档案馆藏） ［3］《明实录·太宗文皇帝实录》卷一百三十九 ［4］邓之诚：《燕王靖难考》，载《中华文史论丛》第二十五辑
