1954年，毛主席3次登上故宫城墙观看展品，可无论大家如何劝说，他都拒绝踏入故宫一步。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 1954年5月，毛主席在四天时间里三次来到故宫城墙参观展览，每一次，他都在工作人员的陪同下沿着城墙缓缓前行，认真观看展品，仔细倾听讲解，对出土文物表现出极高兴趣。 第一次，他登上午门楼，参观了正在展出的“基本建设出土文物展览”，这是一场介绍新中国成立初期建设成果与历史遗存的展览，展品多为考古发掘所得，有青铜器、陶器、原始工具，还有一些文献资料。 毛主席拿着展览说明一页一页翻阅，对每一件展品都停下脚步仔细端详，他身边的人提醒他可以进入故宫继续参观更多文物，但他轻轻摆手，示意在这里看看就好，整个过程中，他没有迈过午门门槛。 第二次是两天后，他依旧来到午门，继续观看同一展览，这一次，参观时间比上次更长，他看得极为专注，不时俯下身去贴近玻璃柜观察文物的细节。 随行人员再次提议可以入内看看，但他还是拒绝了，他在午门楼上稍作休息，吃了自己带来的橘子，也分给大家一个，气氛很平静。 午门楼上的光线明亮，展厅布置简洁，文物以编年方式陈列，从新石器时代一直排列到汉唐宋元，内容丰富，他驻足最久的，是几件出自山西永济的青铜器。 据说当时他对这些器物的铸造工艺表现出浓厚兴趣，不时询问旁人关于出土地点与保存状况的问题，但始终没有提出要进入正殿进一步参观。 第三次是在5月20日，这一次他从东华门登上城墙，经东南角楼一直走到西北角，他穿着灰色中山装，脚步稳健，在途中频频停下脚步眺望城中景色，那天阳光很好，天空澄澈，城墙上风不大，行走不觉疲惫。 他带着随行人员在一个角楼处停下，拍了几张照片，背景是午门方向，远处的景山和中南海一并收入镜头，他站在马扎边上，笑着看镜头，表情轻松。 照片里的他眼神深远，背后是层层屋脊与高大的宫墙，直到傍晚日头偏西，他才从城墙上下来，有人劝他直接进入宫中看看，他又一次没有答应。 他每次都在外面看，不进宫门，这引起了不少人的思考，他对文物和历史并非漠然，而是表现出极大的兴趣，他早年曾在北大图书馆工作，对古籍、碑帖、书法、历史都有涉猎。 他也多次把私人所得文物捐给国家，比如收到书法家姚虞琴赠送的明清古籍后，他直接转交国家收藏，不留私用，他一直强调这些东西属于人民，不该由私人占有。 毛主席早年在北平生活时，曾在城墙附近活动，1919年前后，他寄居在老师杨昌济的家中，那时他只是一个普通青年，对故宫的认知来源于日常生活所见。 那个时候的紫禁城仍为清逊帝居住之地，普通百姓无法进入，他站在城外，看着对岸那片高墙深宫，说过一句话，大意是一个人住那么大一座宫殿，而外面这么多人连房子都没有。 他那时的想法很简单，觉得社会应该更加平等，这种印象或许一直影响着他对故宫的情感。 解放战争末期，北平城陷入危局，当时的战略重点是既要快速控制北方，又要避免对文物和城市的破坏，毛主席指示相关将领采取和平方式解决战事，避免炮火毁坏古迹。 最终，在傅作义的接受谈判与改编下，北平实现了和平解放，故宫也因此完整保留了下来，此后，中央专门制定政策保护文物，故宫更成为重点修缮对象。 许多专家和部队参与其中，短时间内清理出大量垃圾和杂物，为后续的展示与研究打下基础。 1950年代初，故宫逐渐恢复了对公众的开放，修缮和考古工作同步进行，博物馆功能日渐完善。 毛主席也密切关注文物保护问题，他曾多次就博物馆的建设提出指导意见，强调历史文化的传承，但即便如此，他对故宫的态度始终保有距离。 他从不进宫的决定，与个人政治理念关系密切，他所领导的新中国，是建立在推翻封建王朝基础之上的政权，故宫在很长一段时间里，代表着封建权力与等级制度。 他本人反对将新中国的象征与旧王朝联系在一起，他曾说过要去“进京赶考”，并提出“我们不能当李自成”的警示，这种警惕，不仅是对权力本身的节制，也是对历史教训的反思。 他不进入故宫，是一种象征性的克制，他不想让人误以为共产党只是换了人继续坐在龙椅上。 他不希望自己的形象被误解为另一个皇帝，他要的是把故宫还给人民，而不是将它作为个人荣誉的展示，他站在城墙上看展，是在履行一个国家领导人的责任，他看的是文化的延续，而不是权力的延续。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信息来源：文汇报《1954年5月，毛主席为何四天内三上紫禁城？》
