语言加工人的感觉,就变成了人的感受,语言丰富则感受丰富。
“感受”可以分为两类:一种是自我的感受;另一种是生命的感受。自我的感受受限于人自我的认知,唯有生命感受可以抵达真正的丰盛。
语言停止加工感觉,就获得实相,实相是生命所获得的干净、纯粹、不评判的感觉。这里面可以只有“觉”,而无任何语言。
“觉”总是会与“知”产生联系,人们称之为“觉知”。
“觉”其实也可以与“知”断开,老祖宗把“觉”与“知”断开的感觉,称之为:天人合一。
———《半山文集》
语言加工人的感觉,就变成了人的感受,语言丰富则感受丰富。
“感受”可以分为两类:一种是自我的感受;另一种是生命的感受。自我的感受受限于人自我的认知,唯有生命感受可以抵达真正的丰盛。
语言停止加工感觉,就获得实相,实相是生命所获得的干净、纯粹、不评判的感觉。这里面可以只有“觉”,而无任何语言。
“觉”总是会与“知”产生联系,人们称之为“觉知”。
“觉”其实也可以与“知”断开,老祖宗把“觉”与“知”断开的感觉,称之为:天人合一。
———《半山文集》
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