最近有香港议员大胆呼吁：把维多利亚港矗立百年的伊丽莎白女王雕像撤掉，换上誓死禁烟、抗击列强的民族英雄林则徐！ 现在港岛最显眼的女王雕像，立在中环的皇后像广场，这尊1906年竖起来的青铜像，原本是英国人为了纪念维多利亚女王立的，周围还围着汇丰银行、立法会大楼这些“殖民时期的老建筑”，活脱脱就是香港“被殖民”的实体证据。 香港的雕像并非“女王一家独大”，尖沙咀有“抗战英雄纪念碑”，西贡矗立着“东江纵队港九独立大队”的纪念碑。 香港大学里还摆着孔子像，这些雕像就像拼图，拼出了香港的“多面身份”：它既是曾经的殖民地，也是抗击外敌的前线，更是中华文化的传承地。 但问题也来了：殖民时期的雕像和民族英雄的雕像，到底该“谁站C位”？议员提的“换像”，说白了就是在问：“香港的历史记忆，到底该听谁的？” 支持撤像的议员和网友，理由特别实在：香港需要“去殖民化”的实在动作。 自1997年回归以来，“去殖民化”一直是香港的大事儿，街道名改，教科书加了中国历史，立法会前还把英国殖民旗帜给撤了，可维港的女王像，就像根刺扎在很多人心里。 更关键的是，林则徐对香港有特殊意义，1839年，林则徐在虎门销烟，直接惹毛了英国人，引发了鸦片战争；1841年，英军强占香港岛，开启了百年殖民史，换句话说，林则徐是“抗击列强”的代表，而香港的殖民起点，就是列强对林则徐禁烟的报复。 把林则徐像立在维港，就像用历史跟历史对话，“当年你因为禁烟被侵略，如今我用你的精神守护这片土地，”这种“以史为镜”的仪式感，让支持者觉得“特提气”。 反对的声音也不少，核心观点是：雕像不是“二选一”的选择题，历史记忆该“都留着”。 有历史学者说，女王像虽然是殖民产物，但也是香港“当世界港口”的见证，19世纪末到20世纪初，香港靠英国的贸易网络成了远东枢纽，女王像某种程度上是“全球化早期”的符号，强行拆了，就像撕掉老照片里不喜欢的部分，反而让历史变得不真实。 还有市民担心“换像”会引发连锁反应，“今天拆女王像，明天会不会有人要拆汇丰银行？后天是不是连立法会大楼的殖民风格都要改？”这种“怕事儿越闹越大”的焦虑，本质是对“极端去殖民”的警惕，毕竟香港的魅力，就在于“中西合璧”的包容劲儿。 更现实的是操作难度，维港是香港的“门面”，改个雕像得走规划、审批、公众咨询一堆程序，麻烦得很，林则徐像的设计、选址、钱从哪来，也得各方协调，有网友吐槽“提议容易，真干起来难，别最后成了‘口水仗’，” 说到底，是香港在“找自己”，回归27年了，香港人既想甩掉殖民的“旧包袱”，又舍不得“国际大都市”的“新标签”，既想强调“我是中国人”，又想保留“我跟别人不一样”的独特劲儿。 香港的维港，从来不是“谁的专属地盘”，它被殖民者占过，被抗争者守过，现在属于14亿中国人，雕像换不换，咱们可以慢慢商量；但“爱国爱港”的底色，必须刻进每一块砖、每一尊像里。
