1973年，山西运城一村民夜里醉酒，误入一座阴宅，他借着酒劲，在阴宅中把玩陪葬物时，突然发现有一个妇女，正扶着一扇朱红色大门探头向他微笑。 那年冬天，段明三十来岁，是马村的庄稼汉，平时老实巴交，干活不含糊，就是爱喝两口。1973年冬夜，他在村头小酒肆灌了几碗烈酒，晕乎乎地扛着铁锹往外走，脚底打晃，直奔村外的百墓坡。那地方是村里的禁地，传了好几辈子的鬼故事，说是古战场埋了冤魂，没人敢靠近。可段明醉了胆子大，硬闯了进去。他挖开一个土丘，露出一座古墓的入口，也没多想就跳了下去。墓里满是陪葬品，砖雕、陶俑摆了一堆，他醉眼迷离，随手拿起个陶俑摸来摸去。正玩得起劲，他抬头一看，一尊红衣妇女陶俑靠着朱红色大门，脸上的笑像是盯着他瞧。段明吓得腿软，摔了一跤，爬着跑回了村。 段明跑回家，脸色白得跟纸似的，整宿哆嗦，第二天就发高烧，嘴里一直念叨“女鬼”。村里人听说他闯了百墓坡，又气又怕，老人们聚在祠堂骂他不懂规矩，年轻人则围着他问东问西。他还带回了个陶俑，村长一看不对劲，赶紧报了上去。没几天，县里来了人，把陶俑收走，又问了段明好多细节。他烧退了后才说清，墓里有好多雕花砖头和泥人，红衣女是站在门边的一个。县里人一听，觉得这墓不简单，通知了省里的考古队。 考古学家刘永生那年四十多岁，是研究宋金墓葬的老手，学问深得很。接到稷山县的报告，他立马收拾东西，从省城赶到马村。路上颠了好几个钟头，到了村里先找村长聊，又看了段明带回的陶俑。他听段明讲了红衣女的事儿，脑子里转开了，猜这可能是宋代墓里常见的“妇人启门”陶俑。他没急着下结论，带人去百墓坡看了看墓口。因为是冬天，挖不了太深，他就先把地方封起来，回去翻书查资料。他查了好多宋代墓葬的记录，觉得这墓可能跟戏曲文化有点关系，但还得等开春再挖。 到了1978年，刘永生带着专业队伍回了马村，开始正式发掘。墓不大，长方形，像个小四合院。墙上的砖雕刻了吃饭喝酒、打仗行军还有孝子的事儿，中间有个砖搭的小台子，上面雕着演戏的人和乐队，手艺精细得不得了。墓里还有好几尊陶俑，有端东西的仆人，有吹乐器的乐师，还有那个红衣妇女，果然是靠门站着。他们还找到一块墓碣，上头写着墓主叫段先，是宋朝一个有名的大夫，写过本叫《贯通食补方》的书，讲怎么用吃喝养身子，还提倡看戏调心情。墓里的“二十四孝图”和戏曲陶俑，跟他这套想法挺吻合。 这次发掘把中国戏曲史往前推了200年。原来大家以为戏曲是元朝才有的，可马村这墓证明宋金时候就有了舞台和演员的痕迹。考古圈炸开了锅，马村墓群得了个“宋金第一墓”的名号。后来那儿盖了个山西金墓博物馆，游客来得多了，村里人也不怕百墓坡了，反倒挺骄傲。段明烧退了后常跟人讲他那晚的事儿，成了村里的名人。刘永生靠这发现写了论文，名气更大，后来还挖了好几个大墓。 段明这人没啥坏心，就是喝酒误事。那晚闯墓吓得够呛，可也因祸得福。他没变坏人，也没给自己脸上贴金，康复后老老实实种地，偶尔跟游客聊聊那晚的事儿，日子过得平淡。村民们一开始埋怨他惹麻烦，后来见古墓出了名，旅游的人多了，村里路修好了，日子也好过了，大家反倒感谢他那股醉劲。
