1951年，叶亚华在澳门街头要饭无果，无奈在牌子上写道：“我是抗日名将王铭章的遗孀！”结果引起轰动，这是怎么回事？她的结局又如何呢？ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 1951年，在澳门街头，一个女人颤抖着举起一块木板，上面用木炭歪歪扭扭地写着八个字：“抗日名将王铭章遗孀”。 这几个字像一道惊雷，炸响在小城上空，也震动了海峡两岸，谁能想到，一位曾经备受尊崇的烈士遗孀，竟会落魄到在街头昭示身份以求生路，而这一切，要从她与丈夫王铭章的相遇说起。 上世纪三十年代的成都，川军将领王铭章已是军中宿将，这位保定军校科班出身的军人，与出身书香门第的川大才女叶亚华相识相爱，结为伉俪。 而婚后两人育有一子，生活虽不富裕，却也温馨和睦，然而，这份平静很快就被时代的洪流击碎。 在1937年，抗日战争全面爆发，王铭章率部出川抗日，他的部队装备在各路军阀中不算精良，但士气高昂。 并且在1938年3月，在山东滕县，王铭章奉命死守，以劣势兵力迎战日军的精锐机械化师团。 那是一场硬仗，守军用步枪和土制手榴弹，硬是扛住了日军飞机重炮的轮番轰炸，城破之际，王铭章身中数弹，壮烈殉国，年仅四十五岁，他的牺牲，为台儿庄大捷争取了宝贵时间，国民政府追授其陆军上将军衔，举行国葬。 这位为国捐躯的英雄，他的身后哀荣有多么隆重，王铭章家人的境遇就有多么讽刺，噩耗传回四川，正在哺乳期的叶亚华悲痛欲绝。 可叶亚华没有悲伤，甚至将政府发放的一万两千大洋抚恤金，全部捐出，以丈夫之名创办了铭章中学，她亲自管理校务，聘请名师，开设英语、科学等新式课程，希望用教育延续丈夫“以国为先”的信念。 可是好景不长，1949年，时局剧变，叶亚华的身份变得异常尴尬，她那“抗日英雄遗孀”的光环，一夜之间成了“反动军官家属”的标签。 并且再加上她出身“地主”家庭，又曾在教会学校任教，这些经历让她被列为重点处理对象，铭章中学被勒令停办，家产也被罚没，叶亚华明白，再不走，恐怕就走不掉了。 在朋友的暗中帮助下，叶亚华带着年幼的儿子王道纲，仓皇逃离成都，母子俩一路南下，风餐露宿，靠着典当随身仅剩的首饰勉强维生，最终辗转到了澳门。 而在这里，叶亚华一个外来者，身份不明，即便精通英法双语，也找不到一份体面的工作，生活很快陷入绝境，这才有了开头那心酸的一幕。 “抗日名将王铭章遗孀”八个字，与其说是乞讨，不如说是一场绝望的呐喊，澳门《华侨日报》次日头版刊登了这一消息，舆论哗然，消息传到台湾，蒋中正震怒，立刻派人将叶亚华母子接到台湾。 到了台湾，叶亚华被安排在空军子弟学校教英文，生活总算安定下来，但她始终保持着一份知识分子的清高与倔强，拒绝以“烈士遗属”的身份获取任何特权或补助。 而她常说，自己是教师，不是烈士的影子，靠自己的学识吃饭才心安理得，她将所有的精力都投入到教学和儿子身上，对过往的苦难绝口不提。 但也许是目睹了母亲一生的颠沛流离，看透了世事浮沉，她的儿子王道纲成年后选择出家为僧，法号“恺因”，从此不问世事。 并且叶亚华尊重儿子的选择，只是在每个清明和丈夫的忌日，她都会独自一人，朝着大陆的方向焚香遥祭。 晚年，叶亚华终于归根故土，在成都一家养老院度过了最后的时光，2003年盛夏，九十六岁的她步履蹒跚地来到桂湖公园，在王铭章将军的铜像前，轻轻放下一束黄角兰，久久凝视。 并且叶亚华去世后，骨灰依其遗愿，安葬在丈夫墓侧，那块小小的墓碑上，只刻着“王铭章将军之配偶”几个字，朴素得几乎无人察觉。 一个为国家流尽最后一滴血的英雄，他的妻子却要在和平年代，用最屈辱的方式证明自己的身份才能活下去。 这究竟是一种怎样的荒诞，叶亚华的一生，从备受尊敬的将军夫人、校长，到被批斗的“反动派家属”，再到街头求生的难民，最后成为一名普通的英文教师，她的一生，就是对那个大时代最无声，也最尖锐的诘问。 【信源】抗日战争纪念网——名将王铭章遗孀返蓉定居
