何尊铭文解读趋于一致。 以历史教科书为核心， 博物馆展示为辅， 其它场所为延伸的

何尊铭文解读趋于一致。 以历史教科书为核心， 博物馆展示为辅， 其它场所为延伸的何尊铭文解读， 已经趋于一致。 而早期的主流解读， 在最新的考古挖掘中， 被彻底否定。 1、历史教科书， 何尊是西周早期的青铜器， 122字铭文中，出现了首个中国二字。 铭文中提到了武王灭商， 决定建都于天下之中。 武王都镐京，史称西周。 2、中国国家博物馆， “宅兹中国”，以丰镐为都， 开创了首个分封制王朝， 使我们对中国有了更深刻的认识。 藏于宝鸡青铜器博物馆的何尊，其先期展牌也早已更换。不再提及天下之中指洛阳地区。 3、西工大何尊铭文， “中国”一词，最早指长安西南沣河以西， 周王所在丰镐之地。 2022年以后，权威的教科书，国博馆不再提及何尊铭文中的宅兹中国指雒邑，或者说是现今的洛阳地区。 何尊铭文，还原了周人的记载事实， 周人说周的历史正被更多的出土文物， 和考古挖掘而得到证实。 而纠正了后人解释何尊铭文的主观臆断。 武王灭商，建立周朝，定都镐京， 与何尊铭文中记载的， 武王要在天下之中建都相互印证。 很简单的逻辑， 武王在天下之中建都， 都城是镐京。 难道武王说的天下之中是雒邑吗？ 他为什么不定都雒邑? 所以，将何尊铭文中的天下之中， 宅兹中国指洛阳地区， 就是无源之水，无根之苗， 糊弄一时可以， 糊弄长久是不可能的。 让真正的历史事实展现在人们的面前， 而不是所谓的专家权威。 他们改变不了历史事实， 知错就改，不失为受人尊敬的专家学者， 就怕死不认理的顽固派。 而这些顽固派只是私欲太重， 不余遗力的继续维护他的权威罢了， 到最后也落个身败名裂。 何以为尊，我有中国。 看何尊，来宝鸡。