释永信落马让人想起历史上“三武一宗灭佛” 释永信狐狸尾巴终于藏不住了，人设崩塌，

释永信落马让人想起历史上“三武一宗灭佛” 释永信狐狸尾巴终于藏不住了，人设崩塌，劣迹斑斑，涉嫌违法违戒，几十年的修行竟然修成如此“正果”，真可谓宝马豪车美女相伴，腰缠万贯，但释永信案件绝对不是孤立存在，少林寺、释永信现象只是全国宗教乱象的缩影。 顺着这个案子查下去，我觉得那么多方丈、住持、道长能清清白白虔心修行、普度众生的没有多少，人们不禁要问，佛门如今还有净土？ 前不久，山西五台山不是就有和尚扔掉香客送给的整袋大米，他们不是不贪，是不想要累赘的米面油，要的是钱。 宗教传承没有错，佛教也不例外，但是宗教圣地绝对不能成为不法分子跑马圈地、贪赃枉法、追逐名利的道场，这种歪风邪气一旦盛行，危害很大。 历史上“三武一宗灭佛”，尽管褒贬不一，但都是迫不得已，是因为当时的佛教已经动摇了国家的经济命脉。 南北朝时期北魏太武帝拓跋焘，就是因为佛教势力扩张影响国家兵源和财政，下令强制僧人还俗，销毁佛经佛像，佛教极度扩张，成千上万年轻人都进寺院，打仗的年轻士兵都找不到，不灭能行？ 北周武帝宇文邕，也是在这种情况下为了整合资源，下令禁佛、道二教，没收寺庙道观财产，令僧尼道士还俗，增加赋税和兵源。 唐武宗李炎，因佛教寺院经济过度膨胀，与朝廷争夺土地、人口，发起“会昌灭佛”。 五代十国时期后周世宗柴荣，也是为了恢复经济，充实国库，限制佛教，拆毁寺院，规范僧尼管理。 如今，佛门不再清净，寺院经济已经不容忽视，少林寺进军房地产，释永信对十八家公司拥有控制权，看看都成啥样？像释永信这样借宗教发展传承名义中饱私囊的不法僧人也许还有很多。 现代社会包容性强，我们不至于像古代“三武一宗”那样灭佛，但以释永信案件为契机，对全国大大小小的寺院道观和其他宗教场所开展彻底清查整顿绝对很有必要，还宗教以纯粹，要不然还会有更多的释永信出现。