司马懿到底多无耻？他指着洛水起誓，不伤曹家一人，洛水在古代，跟黄河一样神圣。伏羲画八卦、刘秀宽恕仇人，都选在洛水边发誓，向来一诺千金。曹爽兵权一交，司马懿立刻翻脸，曹爽全家、三族，被杀得干干净净。 正始十年（249年）的正月，洛阳城笼罩在冬末的肃杀中。大将军曹爽，带着皇帝曹芳和一众心腹，浩浩荡荡离开京城，前往高平陵祭拜先帝曹叡。车驾出城时，旌旗蔽日，甲胄鲜明，曹爽志得意满，全然不知一张巨网已悄然收紧。 就在皇帝车驾远离洛阳城的当口，蛰伏已久的太傅司马懿突然出手。他像一头假寐多年、骤然扑食的苍狼，联合朝中蒋济、高柔、王观等对曹爽专权早已不满的重臣，以迅雷不及掩耳之势控制了洛阳城。 屯驻城外的军营被接管，武库被占领，城门紧闭。司马懿上奏郭太后（曹叡皇后），历数曹爽兄弟“背弃顾命，败乱国典，内则僭拟，外专威权”等罪状，请求罢黜曹爽兄弟官职。太后诏书随即颁下。 消息传到高平陵，曹爽如遭雷击。他手握皇帝和兵符，本可号令天下兵马勤王，但巨大的恐惧瞬间攫住了他。司马懿的狠辣手段他早有耳闻，此刻洛阳已失，家眷尽在城中为人质，他投鼠忌器，方寸大乱。 司马懿深知曹爽的优柔寡断。他派出了说客——侍中许允和尚书陈泰，前往曹爽大营劝降。两人巧舌如簧，反复强调司马懿只想解除曹爽兵权，保全其富贵。 接着，司马懿又派出了曹爽最信任的殿中校尉尹大目。尹大目跪在曹爽面前，指洛水为誓：“太傅指洛水发誓，只要大将军交出兵权，归府反省，必保大将军爵位富贵，绝不加害！若有违誓，神明殛之！” 尹大目言辞恳切，声泪俱下。 洛水！这个地名像一道闪电劈入曹爽脑中。洛水，在华夏文明中有着神圣的地位。传说伏羲氏在洛水之滨得河图洛书，画八卦而定天下；光武帝刘秀在洛阳登基后，为示宽仁，曾在洛水边立誓赦免敌对势力，终成“光武中兴”。 洛水之誓，在古人心中，重逾千斤，代表着不容亵渎的诚信与天命。 曹爽的犹豫动摇了。他看向身边的智囊桓范。桓范曾为曹爽心腹，深知司马懿为人，力劝曹爽挟天子移驾许昌，号召四方兵马勤王。 桓范厉声道：“大将军！万不可信！今日之势，欲求活命乎？司马懿豺狼之心，岂会容你！” 然而曹爽看着尹大目信誓旦旦的脸，想着洛水神圣的誓言，想着城中被扣为人质的妻儿老小，长叹一声，掷刀于地：“罢了！太傅既指洛水为誓，我…我交出兵权便是！只求不失作富家翁！” 曹爽兄弟束手投降，交出兵权印信，随皇帝车驾返回洛阳。刚入府邸，司马懿便派兵将曹爽府邸团团围住，名为“保护”，实为软禁。曹爽心中渐生不祥，派人试探性地向司马懿索要食物。司马懿竟真的派人送来米粮肉食。曹爽见状，心中稍安，以为司马懿尚念旧情。 然而，这只是司马懿麻痹对手的缓兵之计。他正紧锣密鼓地罗织罪名。很快，宦官张当在严刑拷打之下“供认”曹爽曾与其密谋造反。以此为突破口，司马懿穷追猛打，指控曹爽兄弟及其党羽何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范等人“阴谋反逆”。 正月末，洛阳城阴云密布。司马懿撕下了所有伪装。他不再提洛水之誓，冷酷地下达了处决令。曹爽、曹羲、曹训兄弟三人及其亲信何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜等，被押赴刑场，公开处斩。屠刀落下，血染长街。 但这仅仅是开始。司马懿深谙斩草除根之道。他下令，将曹爽、曹羲、曹训三兄弟的家族，无论男女老幼，悉数逮捕。依据残酷的“夷三族”之刑（父族、母族、妻族），一场针对曹氏血脉的清洗席卷洛阳。 襁褓中的婴儿，白发苍苍的老妪，待字闺中的少女…凡与曹爽兄弟有血缘、姻亲关系者，皆在诛杀之列。刑场上哀嚎震天，昔日煊赫的曹爽一门，连同其党羽家族，数千口人命，在短短数日内被屠戮殆尽，血流成河。史载“诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之”。 尤为讽刺的是，司马懿的亲弟弟司马孚，在事变之初曾站在司马懿一边，但面对如此惨烈的屠杀，尤其是曹氏宗亲妇孺亦不能免，他心中不忍，曾试图劝阻兄长，为曹爽求情，但被司马懿断然拒绝。司马孚只能眼睁睁看着惨剧发生。 这场发生在正始十年正月的血腥政变，史称“高平陵之变”。司马懿以洛水神圣的誓言为饵，诱使曹爽放弃抵抗，自投罗网。待权力稳固，便毫不犹豫地背弃誓言，以最残酷的方式将政敌及其家族连根拔起。其手段之狠辣，谋划之缜密，翻脸之无情，令人胆寒。 洛水，这条承载着上古圣王诚信与光武帝仁德记忆的河流，见证了华夏文明中关于信义最庄严的承诺，却也在此刻，被司马懿的权谋与鲜血彻底玷污。 他指洛水为誓，不过是一场精心设计的骗局。洛水之誓的神圣光环，在司马懿手中，彻底沦为政治欺诈的工具。自司马懿始，洛水之誓便蒙上了洗刷不掉的污名，成为后世权谋家背信弃义的代名词。而曹魏的江山，也在司马氏父子步步紧逼的权柄攫取中，不可避免地走向了易姓更迭的终点。
