春秋战国，礼崩乐坏，权贵荒淫，百姓艰难。在这个乱世，一个关于“国君夺人妻”、“殉情化蝶墓上异象”的古老传说，在宋国悄然流传开来。 话说宋康王出巡途中，遇见一对年轻夫妻。丈夫是个小吏，衣着普通，低头哈腰。妻子却不一样，身段婀娜，眉眼生香。康王一扫，心中起念。他不要江山，不要政事，只要这一个女人。 他开出条件，高官厚禄。可谁知，那男人不为所动，回到家里，与妻双双自尽。王气疯了，下令将两人分葬。却没想到，几天后，两座孤坟之间，竟长出两棵小树，枝枝缠绕，根根相接，仿佛亡者未曾分离。 宋康王，又名宋偃，是战国初期宋国的君主。此人喜武好猎，外出游玩比朝会频繁。史书虽无详细描述其私德，但从传下来的种种故事看，他对美色的痴迷远超政事。 他有权，也有钱，更有欲望。平日宫中佳丽成群，还不够，他更爱“寻常巷陌中的惊鸿一瞥”。 这次出巡，据说是一次“微服私访”。沿着宋国桑林之路，车驾刚过边口，就被一个女人惊住了。他立刻停车，盯着不远处那名妇人采桑。 她穿着寻常青衣，肩头还搭着晒布条，可动作柔和，眼神清澈。康王一眼认出：这不是宫女，不是贵妇，却比谁都耐看。 派人一问，才知她是韩凭之妻。韩凭，一个籍籍无名的小吏。康王心中冷笑，这种美人，怎能埋在破庙里？他打定主意，要人也要名。 康王回宫，当夜难眠。第二日便召韩凭入宫，表面谈事，实则试探。他许诺职位，给金银，只问一件事——把妻子献出来。 换做旁人，也许会犹豫。但韩凭没犹豫。他脸色铁青，什么都没答，回家就把实情告诉了妻子。夫妻俩对望一眼，心中已有决定。 当天夜里，韩凭在宅内悬梁，何氏抱着他的尸体哭成一团。第二天，她穿上嫁衣，从后院跳井自尽。 消息传来，康王勃然大怒。他不信这两人如此刚烈，也不愿被流言缠身。他下令分葬，不许合坟，甚至亲自定点埋人。两人一个葬东，一个葬西，中间隔着整整两条街。 百姓议论纷纷。有人说康王是暴君，有人说韩何是真爱，更有人说，这还没完。 几天后，有人深夜过坟地，发现了异常。那两座孤坟之间，各自长出一棵小树。起初没人在意，但没多久，树枝开始延伸，方向分明，正朝彼此靠近。 再过十日，枝叶相接，交缠成结。风吹不散，刀砍不断。白天像龙飞凤舞，晚上像人影相拥。人说，那是韩凭与何氏的灵魂，在用另一种方式相守。 康王闻讯，半信半疑。他带人前去观看，亲眼看见两树相连，冷汗直流。他命人砍树，第一斧下去，血流如注。再砍，一股异香扑鼻。再砍，地动坟裂，刮起黑风。 康王惊惧，仓皇而退。从此再不提此事。有人说他梦中常见两人索命，几年后病死宫中。 百姓却记住了这对夫妻。他们的墓，被称作“连理坟”，两树则被叫做“相思木”。每逢清明，烧香祭拜的，不是王亲贵族，而是一对对小夫妻。 从史书角度，这件事并无明确记载。《史记》提到宋康王，但未言及韩何。《战国策》《左传》皆无此事记录。唯一能查到的，是东晋人干宝的《搜神记》，提及此殉情故事，还有“木连枝”异象。 后世诸如《酉阳杂俎》《太平广记》也有所述，只是版本略有差异。有说何氏服毒，有说韩凭刺腹，但情节核心一致——为爱殉情，感天动地。 也有考古学者实地调查过所谓“连理坟”，但并未找到确凿墓葬证据。地方志中提及此地曾有“夫妻坟”，但时间线模糊，真假难辨。 不过，文学作品、戏曲舞台、民间传说倒是热闹非凡。明清小说多有改编，清代戏曲《韩凭夫妇》更是传唱百年。有人说，真假不重要，重要的是这种感情，真。 是对抗权力？是生死相随？是愚忠？是烈爱？每个人都有答案。 宋康王有权有势，强夺不成反遭惊悚；韩凭何氏无名无权，却以死留下千年传说。两人原本卑微，却因不屈，被载入民间记忆。 坟前两树，风雨不倒。枝枝缠绕，胜过山盟海誓。世人传唱，不是为了控诉谁，也不是为了神化谁，而是为了告诉后人：有些感情，可以穿越权势，穿越生死，甚至穿越时间。
