1283年，文天祥在北京被元朝处决。当时，他的妻子欧阳氏和女儿早已被没入官府为奴。得知丈夫死讯后，欧阳氏强忍悲痛向元官府请求收尸，获准后前往刑场。在整理文天祥遗体时，她于其血迹斑斑的衣衫内袋中发现一封折叠整齐的字条。展开阅读，竟是文天祥绝笔《衣带诏》，其上墨迹苍劲：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” 欧阳氏手持遗书，泪如雨下。她深知丈夫从容赴死非为一己之名，而是以生命践行士大夫忠义之道。这张字条既是文天祥对平生信念的最后宣示，亦是对家人的无声告别。当日，欧阳氏在安葬文天祥后自尽殉节，女儿随后亦随父母而去。一家三口以最惨烈的方式，完成了对忠贞信念的终极坚守。 文天祥衣带遗书之事很快流传开来，成为宋元之际忠烈精神的象征。元朝统治者虽镇压反抗，却也对这种气节暗自敬重。据《宋史·文天祥传》载，元世祖忽必烈曾感叹：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。”而文天祥生前所作《正气歌》《过零丁洋》等篇章，因其衣带遗书的壮烈结局更添分量，成为后世士人砥砺气节的精神旗帜。南宋遗臣
