1988年9月，江西德安县出土了一女尸，当考古人员小心翼翼地褪下她的衣服时，竟然发现她的下体处绑着3条素罗卫生带子，即古代女子卫生巾。 南宋咸淳十年（1274年），一位名叫周氏的女子被安葬在江西德安县桃源山。她是新太平州通判吴畴的妻子，出身官宦之家，父亲周应合曾任宁国府通判，家境显赫。周氏家族在当地颇有声望，家中藏书丰富，庭院种植梅花与修竹，生活精致。周氏自幼学习诗书礼仪，精通女红，擅长刺绣，常用丝线绣制花鸟纹样，衣裙多为绢纱，边缘点缀淡雅花纹。她的婚姻是家族联姻的产物，嫁给吴畴时，婚礼盛况空前，德安县城街巷张灯结彩，车马不绝。嫁妆中有漆器屏风、鎏金首饰，显示了家族财富。周氏随夫迁居新太平州，宅邸宽敞，常有宾客到访，她负责接待，举止得体。墓志铭显示她约三十岁去世，未记载子女，推测她可能无后。她的墓葬虽不宏大，但砖石结构精致，随葬品丰富，反映了南宋官宦家庭的物质水平。她的身份与生活细节，通过出土文物得以重现，勾勒出一位南宋女性的典型形象。 周氏的父亲周应合在宁国府任职期间，处理地方事务，颇受尊重。周氏受此影响，注重礼仪，日常生活中常参与家族宴会，亲手奉茶，衣着考究。她的服饰以丝绸为主，裙摆绣有梅兰竹菊，行走时衣袂轻扬。墓中出土的金簪与玉佩显示她的品味，鎏金工艺精湛，玉佩雕刻祥云纹样，寓意吉祥。南宋时期，通判夫人地位尊贵，周氏的生活虽不事张扬，但处处体现家族的荣光。她的早逝令人唏嘘，墓志铭未详述死因，但随葬品的精致程度表明家族对她的重视。 1988年9月，德an县义峰羽绒厂施工时，工人在桃源山挖到一座古墓。铁锹触碰到坚硬砖石，清理后发现青砖砌成的墓室，顶部呈穹形，砖缝抹着白灰，结构紧实。棺椁外涂朱漆，麻布缠绕，色泽鲜亮，未见剥落。考古人员用绳索固定棺木，运至德安县博物馆，在恒温室内开棺。棺盖开启后，露出彩绘星宿图，图案以朱砂勾勒星辰，青绿点缀云纹，边缘用金粉描边，工艺精湛。掀开丝罗覆盖物，周氏遗体显露，皮肤暗黄但未腐烂，肌肉有弹性，手指关节可轻微弯曲，保存状态令人震惊。 清理衣物时，专家发现周氏身着丝绢开裆裤，裤腿绣有淡绿花纹，腰间系着三条素罗带子，每条约一尺长，宽三寸，叠放整齐，表面有暗红色血迹。带子针脚细密，显示手工精良。专家推测这些是生产或经期使用的卫生用品，血迹表明周氏可能因难产去世。南宋女性生育风险极高，难产死亡常见，这三条卫生带的发现印证了这一悲剧。墓中随葬品共408件，包含329件丝织品，如墨绿色罗夹衫、梅兰竹菊纹绢裙，保存完好，色彩鲜艳。瓷瓶、铜镜、玉饰摆放有序，显示丧葬仪式的讲究。星宿图与丝织品展现了南宋的工艺水平，卫生带的发现则为研究古代女性生活提供了珍贵资料。 墓室砖石结构与棺椁密封性为遗体保存提供了条件。江西湿气重，土壤酸性强，尸体通常难以长存，但周氏遗体完好，推测下葬前使用了水银或草药防腐，棺内填充丝绵被，隔绝空气。开裆裤与卫生带的使用反映了南宋女性在生理护理上的习俗，卫生带叠放整齐，表明丧葬时注重遗体尊严。发掘过程严格遵循考古规范，文物逐一编号，记录详尽，为后续研究奠定了基础。卫生带的发现尤为罕见，填补了南宋女性卫生用品研究的空白。 周氏墓的发掘在1988年引起轰动，遗体保存状态与卫生带的发现成为焦点。博物馆内，专家用显微镜检查丝织品，发现菊花纹样针脚细密，色彩历经七百年不褪。防腐技术研究表明，棺内可能填充朱砂与草药，棺椁密封性极强，阻隔湿气。血迹化验确认了难产死因，卫生带的叠放方式显示丧葬仪式的严谨。1990年，《文物》杂志刊登发掘简报，详细记录墓室结构与随葬品，引发学术讨论。1999年，《德安南宋周氏墓》出版，收录408件文物的照片与分析，丝织品被誉为南宋纺织工艺的瑰宝。 2023年，德安县博物馆启动文物修复，专家用丝线修补衣物，力求还原原貌。部分文物在北京自然博物馆展出，星宿图悬挂展厅，吸引观众驻足。修复过程中，专家发现丝织品染料使用天然植物提取，工艺复杂，反映南宋纺织技术的高超。卫生带的研究进一步揭示了古代女性的生活细节，难产的悲剧引发对南宋医疗条件的思考。周氏于1274年去世，生命止于三十岁，她的墓葬七百年后重见天日，遗体与随葬品诉说了一位南宋女性的命运。她的故事成为考古史上的经典案例，展现了古代女性生育的艰险与生活的精致。 周氏墓的文物为研究南宋社会提供了重要线索。丝织品的保存状态显示了当时的纺织与染色技术，星宿图反映了南宋的星象信仰。难产死因与卫生带的使用勾勒出女性生活的另一面，提醒人们生育风险在古代的普遍性。周氏的墓葬虽是个人命运的缩影，却折射出南宋社会的文化与习俗。她的故事通过考古发掘得以延续，成为后人了解历史的一扇窗口。 文物修复与展览仍在继续，德安县博物馆计划将更多文物数字化，供全球研究者查阅。周氏的遗体与随葬品不仅是考古成果，更是对南宋女性生活的真实记录。
