嘉庆十年，京师发生了一件震动朝野的大事。一名叫萨弥文的男子，扛着一杆大铁枪直冲东华门，接连击倒数名护军，直闯禁地。宫中护军紧急阻拦，双方爆发激烈搏斗，最终萨弥文被当场击杀。然而此人究竟是何来历、受谁指使、意欲何为，直至事后多年仍成谜团，成为嘉庆朝一桩悬案。 萨弥文，其人身世模糊。据事后步军统领衙门与顺天府查访，萨弥文原籍直隶保定，年约三十，无固定行业，平日以打短工、卖力气为生，邻里皆言其“沉默少言，不类凶徒”。然而就是这样一个看似寻常的百姓，竟能持铁枪突闯宫禁，且“进退有据，似通武艺”，令人费解。有推测认为他或曾是某府家丁、营兵，甚至与民间秘密结社有关，但皆无实据。 事件发生时，嘉庆帝正在养心殿理政。闻报后震怒非常，立即下旨严查。然而萨弥文已死，身份成谜，审讯其可能关联之人亦无所获。朝廷对外宣称其为“疯癫闯入”，但内部密谕仍要求“务究根底，毋得含糊”。九门提督、护军统领等多位官员因失职遭严谴，或革职或降调，紫禁城守备也由此加强。 此事虽暂以“单人独犯，无涉阴谋”结案，却留下诸多疑点。其一，萨弥文如何能轻易接近禁宫？清代宫门守卫森严，寻常人极难近前，更遑论持械冲击。其二，其动机究竟为何？有传言称他因“冤屈莫伸”而拼死一搏，也有推测或与当时白莲教活动有关，然皆无确证。其三，是否真无同谋？嘉庆帝在朱批中直言：“岂有一人无故冒死冲宫之理？”暗示此事未必简单。 更引人深思的是，萨弥文事件折射出嘉庆朝社会的深层隐忧。此时清王朝已由盛转衰，吏治腐败，民生困苦，民间积怨日深。类似萨弥文这般走投无路、铤而走险者并非孤例。就在同年，直隶、山东多地爆发小规模民变，虽迅即被镇压，却足见社会动荡之兆。 而从护军的角度观之，他们虽职责所在、格杀“逆犯”，但其中多人亦出身寒微，与萨弥文或为同乡、或具相似命运。有档案记载，一名被萨弥文击伤的护军事后竟为其求情，言“观其状若狂，实有悲色”，虽被上司斥回，却也反映出底层兵丁心中的复杂情绪。 此事最终未掀起更大波澜，官方档案仅以“疯犯萨弥文闯宫伏诛”寥寥数语记载。但在民间，萨弥文之名却一度流传，甚至被附会为“义士”“侠客”，反映了百姓对权威的隐秘反抗心理。而清廷则因此事更加警惕，加强对京畿治安的控制，进一步收缩民间武力。
