公元前157年，汉文帝刘恒清楚自己时日不多了，就在弥留之际提了个奇怪的要求“我节俭了一辈子，死后也不想成为百姓的拖累，不要任何陪葬，宫里不用的锅碗瓢盆，放一点就行了。” 夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民。“即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。” 孝文帝节俭到何种地步呢？他本人只穿粗质料的绸衣，禁止郡国贡献珍宝。 而且，汉朝时是兴曲裾的，将衣裳合为一体，以显示窈窕身姿，然而为了节省布料，刘恒却禁止嫔妃之服拖地，就连最宠爱的慎夫人，也不能穿曳地的长裙，后宫所用的蚊帐，也严禁绣花。 “文帝常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。” 衣物上如此，宫室苑囿方面，更是能省则省，那次，宫中拟建一个露台，工匠算了费用后，说大概要花费百金。 百金不多，只是十个中等人家的资产，压根算不上庞大的账目，然而刘恒还是觉得太奢侈了，就取消了这个计划。 “尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” 就连临去世时，都下旨节葬，“不以金银铜锡为饰”，只用瓦器陪葬就可以了。 “治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。” 以史为鉴，汲取秦亡的教训，厉行节俭之风，让百姓安居乐业，让大汉政权永固。 “客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧，冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕？” 汉文帝所葬的灞陵，相比于其他帝王的陵墓，确实要“简朴”许多，刘恒的节葬措施，改革服丧三年旧制的做法，打破《礼记》“三年之丧，二十五月而毕”的规定，也是废了一番心思的。 除了躬行节俭外，最重要的就是宽厚仁爱，爱民如子了。 孔子曰“善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。除诽谤，去肉刑，收恤孤独，减嗜欲，不受献，不私其利，除刑，出美人，重绝人之世。德厚于天地，利泽施四海。 他奉行“黄老”之政，仁政爱民，他无为而治，促进了汉初农业的发展，百姓躬耕田园，安居乐业，社会经济发展，帝国统治秩序得以巩固，是难得的贤明之主。 帝王虽富有四海，但“天下，非一人之天下也，天下之天下也”一国之君，必须为天下守财，不能以之奉一人。 然而徽宗荒怠政事，生活奢侈，最后才内忧外患，国破家亡。 就连隋炀帝杨广，最初都是假装节俭，才赢得隋文帝和独孤皇后欢心的。直到最后，开进士科，创三省六部制，修大运河，桩桩件件名垂千古，然而耗费巨大，百姓民不聊生，才走向了最后的陌路。 而汉文帝刘恒，他以节俭之行，为汉代迎来了良好开端，创造了文景之治。 励精图治、俭以治国、废除肉刑，是难得的明君，所以就连曹丕都称赞他“美声塞于宇宙，仁风畅于四海。” 史记评价他“务农先籍，布德偃兵。除帑削谤，政简刑清。綈衣率俗，露台罢营。法宽张武，狱恤缇萦。霸陵如故，千年颂声。” 参考资料： 《史记》 《汉书》
