古代犯人，都流放到哪里？[送心] 在中国古代刑罚体系中，流放是一种让许多人谈之色变的惩罚。虽然不至于剥夺生命，但漫长的流放之路和艰苦的边地生活，往往让受刑者承受着生不如死的煎熬。这种刑罚究竟是如何运作的？那些曾经的流放之地，今天又变成了什么样子？ 流放作为一种刑罚，在先秦文献中就有记载。《尚书·舜典》中提到舜帝流放共工等人的故事，虽属古史传说范畴，但说明这一制度由来已久。到了隋唐时期，流放正式纳入法律体系，成为“笞、杖、徙、流、死”五刑之一。 唐代的流刑按距离分为三个等级，二千里、二千五百里和三千里，称为“三流”。《唐律疏议》对此有明确规定，体现了“刑罚有度”的法律精神。历代选择流放地都遵循“就远不就近”的原则，专门挑选环境恶劣、远离政治经济中心的边远地区。 说到最具代表性的流放地，清代的宁古塔恐怕是知名度最高的一个。这个经常出现在清宫剧中的地名，位于今天黑龙江省牡丹江市海林市一带。宁古塔并非一座塔，而是满语“六个”的音译，相传源于当地的六个部落。 这里属于寒温带大陆性季风气候，冬季漫长而严寒。清代诗人吴兆骞因科场案被流放至此二十余年，在《秋笳集》中详细记录了当地的苦寒，“八月即飞雪，河水尽冻结。”流放者除了要在极端气候中生存，还要为披甲人服劳役，从事繁重的体力劳动，死亡率极高。 岭南地区在唐宋时期是流放重地，包括今天的广东、广西和海南。古代中原人士视这里为“瘴疠之地”，《史记·货殖列传》就记载“江南卑湿，丈夫早夭”。炎热潮湿的气候、肆虐的瘟疫和毒虫，让来自北方的流放者难以适应。 海南岛最南端的崖州，即今天的三亚崖州区，在古代被称为“天涯海角”。唐代宰相李德裕被贬至此，写下“一去一万里，千之千不还。崖州在何处？生度鬼门关”的诗句。这不是文学夸张，而是当时交通和医疗条件下的真实写照。 北宋大文豪苏轼的流放经历更是一波三折。 他先是被贬到广东惠州，后来又被贬到更远的海南儋州。在那个时代，渡海前往海南本身就充满凶险，更不用说要在那里长期生活了。 湖北房县在历史上有个特殊身份，失势皇族的安置地。从战国到北宋，先后有十几位失势的帝王贵族被安排在此。秦始皇灭赵后，赵王迁被迁至房陵，唐中宗李显、庐陵王时期也曾被幽禁于此。 这里山林密布，相对封闭，既能限制被流放者的活动，又不至于让他们接触太多外界信息。 四川盆地在古代也是重要的流放目的地，李白的“蜀道难，难于上青天”并非夸张，在交通极不发达的时代，翻越秦岭、穿过栈道进入四川确实困难重重。秦相吕不韦被判流放蜀地，最终在半路上服毒自尽，可见其绝望程度。 流放的过程本身就是一场生死考验，犯人需要戴着沉重的枷锁，在押解下长途跋涉数千里。路上风餐露宿，疾病、饥饿、劳累都可能夺去性命。到达目的地后，等待他们的是强制劳役和艰难求生。 苏东坡在海南儋州期间，开凿水井解决饮水问题，传授中原的农耕技术，还设立学堂讲学，培养出海南历史上第一位举人。王阳明在贵州龙场驿的困境中，悟出了影响深远的“心学”思想。这些知识分子客观上促进了边远地区的文化发展。 1911年，清末《大清新刑律》颁布，正式废除了延续数千年的流放制度，标志着中国刑罚体系向近代化转型。 网友热评精选： “看完才知道流放这么残酷！宁古塔零下40度，岭南瘴气横行，这哪是流放，简直是‘缓刑版死刑’。古人说‘到了宁古塔，十个黄泉也不怕’，现在想想真是脊背发凉。不过话说回来，要是把我流放到今天的广州塔下吹空调吃早茶，我可能主动申请‘自我流放’！” “流放制度虽然残忍，但意外促进了边疆开发。苏轼在海南挖井教书，林则徐在新疆搞水利，这些文人把中原技术带到了落后地区。讽刺的是，当年让人闻风丧胆的‘地狱模式’流放地，现在全是经济特区或旅游网红城市，历史这反转绝了！” “最心疼的是女囚！官差争着押送就因为能收贿赂、随意欺辱。古代法律对女性太不公了，流放路上还要承受双重折磨。幸好这种不人道的刑罚废除了，现代法治社会讲究人权保护，这才是进步！” “流放本质就是低成本开发边疆的手段！皇帝一举两得，既惩罚了犯人，又让他们当免费劳动力开荒戍边。但普通犯人哪有选择权？能活下来的都是体质超强的‘天选之子’，大部分人都成了政策牺牲品。” 互动提问： 如果你是古代被流放的犯人，宁古塔（严寒）、岭南（湿热）、西域（荒漠）三选一，你会怎么选？为什么？评论区聊聊你的“生存策略”！
