“世界是一团永恒的活火，在一定的尺度上燃烧，在一定的尺度上熄灭”，___赫拉克利特！ 赫拉克利特是坚持世界的运动变化的，他认为，火是世界的本质，是形成一切事物的本原，而世界呢，是处于永恒的运动与变化之中的一刻，都不停息的。 他认为，人不能两次踏进同一条河流，也是这个意思。 赫拉特利特的运动变化的思想，在哲学史当中也起到了很大的作用，他让哲学家们开始去认真思考运动变化的世界是如何被生成的，要去解释这个生成的过程。 你比如说柏拉图，他已经承认了世界是变化与运动的，他用工匠神来解释世界的生成。 亚里士多德并没有借助工匠神来解释世界的生存，而是用目的论内在的字音的动力来解释了世界的生成。在他的四因说说当中，专门有动力因和目的因，而对于自然物来讲，动力因和目的因其实是一个因素。 比如说一颗种子，为什么能够长成参天大树？它所有的动力与目的，已经内在于种子当中了，并不是外界施加给他一个动力和目的，是他内在的，自因的，自目的的。 赫拉克利特并没有停留于运动和变化之中。他认为，运动和变化也是有逻辑的，所以他讲logos是运动与变化世界之背后的法则，Logos是什么呢？最早的含义就是人的话语，就是人说话的语法结构，思维结构，所以逐渐发展为逻辑。 你看，从这儿就能够看到黑格尔了，黑格尔的逻辑学不就是在讲宇宙的实在吗？赫拉克利特的logos其实也是在讲宇宙的实在，不仅是人的思维，而且是变化与运动之背后的本质。 所以，西方哲学史是一脉相承的！
