美媒提问：“究竟用什么方法才能击败中国？”美国哈佛大学神学院教授大卫・查普曼回答

美媒提问：“究竟用什么方法才能击败中国？”美国哈佛大学神学院教授大卫・查普曼回答：“美国永远也无法打败中国。中国之所以不可战胜，是因为他们从未忘记自己的文化。中国人有一种独特的民族特性，这种特性可能连他们自己都未曾察觉，正是这一特性让他们坚韧不拔，始终屹立不倒！” 说真的，美国人总想着用武力、制裁那套来压人，可他们不懂，中国从来不是靠“硬拼”立世的，是靠文化里的韧性和抱团劲儿。就像一百五十年前杨柳青的那些货郎，左宗棠抬棺出塞收复新疆，大军缺补给，三千天津货郎挑着竹篓就跟上去了，里头不过是些年画、膏药、针头线脑。 别小看这些零碎东西，膏药能救受伤的兵，年画里的故乡山水能解将士的乡愁，到了关键时刻，他们还顶着枪林弹雨送弹药。 这些人不是军人，就是普通商贩，却凭着“远不离军，货不离肩”的念头，在沙漠里踩出了八千里路。 后来他们在新疆扎根，搭草棚做买卖，把天津的白菜种到乌鲁木齐，把新疆的葡萄干运回渤海之滨，硬生生建起了连接东西的商脉。 这就是中国人的性子：国家有事，不分你我，哪怕只是挑个担子做小买卖，也能把个人生计和家国大业拧在一起。这种藏在普通人里的家国魂，不是喊口号喊出来的，是刻在文化里的本能。 再说说那股子“不服输”的韧劲儿，这可不是现在才有的。 杨靖宇将军在零下四十度的林海雪原里跟日寇周旋，最后弹尽粮绝，肚子里只有树皮、棉絮和草根，他不是孤胆英雄，打仗时把棉衣让给伤员，还办军校教战士读书，用口琴吹曲子鼓舞士气。 这种硬骨头精神，不光在英雄身上有，老百姓身上更常见，98年洪水，大堤要垮，军民手拉手站在水里堵缺口，没人喊苦；汶川地震，全国的志愿者扛着水和食物往灾区跑，企业家捐钱，普通人排队献血，连拾荒老人都把攒的零钱递出来。 前几年疫情，封控的时候，社区工作人员挨家送菜，邻居们互相帮着买菜买药，没人瞎起哄，都知道“熬过去就好了”。 这种时候，中国人从来不会散，就像拧成的一股绳，越拉越紧，美国人总想着把中国拆解开，可他们不明白，这种“一方有难八方支援”的默契，是从千百年的灾荒、战乱里熬出来的，早成了民族的本能。 更关键的是，这文化不是死的老古董，是活在日常里的，就说中秋节吧，现在各地还在搞灯会、做月饼、猜灯谜。 陕西的手艺人用刺绣绣中秋故事，西藏的同胞把唐卡图案印在月饼上，安徽的孩子们背“月是故乡明”的诗，看似是过节，其实是把“团圆”“家国”这些念头一代代传下去。 杨柳青的年画现在还火着，古镇里搞沉浸式演出，无人机在天上拼出当年的驼队和运河，老人们看了想起过去，年轻人懂了先辈的不易。 学校里也教这些，孩子们去烈士陵园献花，用黏土捏英雄像，不是应付任务，是把红色的念想种进心里。 这种传承不是刻意为之的，就像家里老人讲过去的故事，妈妈教孩子包粽子，不知不觉就把“家国”“坚韧”这些词融进了生活。 美国人总说要“改造”中国，可他们怎么改？能把中国人过年回家的念头改没吗？能把“家是最小国，国是千万家”的道理抹掉吗？这些东西早成了血脉里的基因，改不了，也打不垮。 还有中国人的“变通”和“长远眼”，这也是文化养出来的，当年大营客在新疆，从挑担子的行商变成开商号的坐商，打破了外国商人的垄断，不是靠抢靠占，是靠诚信和互利。 现在的“一带一路”也是这个理儿，不是去搞霸权，是帮别的国家建铁路、修港口，就像当年货郎把天津的商品带到新疆，再把新疆的物产运回来，大家一起赚钱。 美国人搞制裁、搞“小圈子”，总想把人挤走，可中国人的逻辑是“大家好才是真的好”。 这种包容和智慧，是从千百年的商贸往来、文化融合里练出来的。就像杨柳青年画传到新疆，和当地民俗结合出了“景格画”；天津的月饼手艺在伊犁变成了“卢佳月饼”，你中有我，我中有你，这种凝聚力怎么拆得开？ 其实咱们自己平时可能没太留意这些，比如过年再远也要回家，邻居有事搭把手，看到国家搞成大项目心里骄傲，遇到困难不抱怨先想办法。 这些看似平常的事，合在一起就是查普曼说的“独特民族特性”，美国人不懂，他们总觉得“击败”是靠武力或财富，可中国的“不可战胜”，是靠文化里的根、骨子里的劲、心里的家国。 这根扎了几千年，从左宗棠西征的货郎担，到现在的中欧班列；从杨靖宇的桦树皮，到孩子们手里的英雄黏土像；从古代的运河商道，到今天的一带一路，从来没断过。 所以说，美国永远打不败中国，不是因为咱们武器多厉害，是因为这文化养出来的中国人，聚是一团火，散是满天星，平时看着普普通通，可只要国家需要、民族有事，那种刻在骨子里的坚韧、团结、家国情怀就会冒出来，挡都挡不住。 这股子劲儿，是老祖宗传下来的，是融进日常的，怎么可能被“击败”？