1950年6月10日，陈宝仓将军被害于台北马场町。 临刑前的照片，陈宝仓将军没有一丝畏惧，表情平静镇定，视死如归。留下简短遗书“死后即用火葬。” 陈宝仓将军骨灰的回家路一样曲折揪心，当时没人敢认领烈士的遗体。 那时他的夫人师文通和孩子已经在香港。他的夫人想方设法联系上她在台湾的两个朋友，他们冒着生命危险，把已经烂的厉害的遗体偷偷运到火化场，花钱贿赂工人将遗体火化。 这两位朋友在台湾的身份并未公开，他们或许只是陈宝仓将军旧部，或许是敬佩其气节的普通百姓，但在白色恐怖笼罩的1950年，任何与“政治犯”相关的举动都可能招致杀身之祸。他们深夜转运遗体时，甚至不敢使用交通工具，仅靠人力抬着简易棺木穿梭在台北的小巷，生怕被国民党特务的巡逻队发现。 火化后的骨灰，被朋友装在一个普通的瓷罐里，藏在自家灶台的夹层中。这个藏骨灰的地方，既隐蔽又充满生活气息，仿佛能让烈士的魂灵暂时感受人间烟火。师文通在香港得知骨灰已妥善保存后，并未立刻安排转移，因当时台湾与香港之间的交通被严密监控，任何可疑包裹都会被开箱检查。 陈宝仓将军能走到这一步，并非偶然。他出身河北遵化的书香门第，早年考入保定陆军军官学校第九期，毕业后投身军旅。抗战时期，他历任国民党军师长、军长等职，在淞沪会战、徐州会战等正面战场中，多次率部与日军血战，因战功卓著晋升为中将。但他目睹国民党内部的腐败与独裁后，对这个政权逐渐失望。 1948年，陈宝仓调任国民党联勤总部第四兵站总监，负责物资调配，这个职位让他能接触到国民党军的后勤补给、兵力调动等关键信息。此时他已通过地下渠道与中共建立联系，开始将掌握的军事机密秘密传递给解放军。1949年，他随国民党政权撤往台湾，名义上是继续履行兵站总监职责，实则接受中共指令，协助“密使一号”吴石开展情报工作，成为隐蔽战线的重要一员。 1950年1月，中共台湾省工委书记蔡孝乾叛变，陈宝仓与吴石、聂曦、朱枫等人一同被捕。在狱中，他遭受了严刑拷打，国民党特务试图从他口中撬出更多地下组织成员的信息，但他始终守口如瓶，仅承认自己的信仰，从未泄露任何情报。临刑前的平静，正是他早已做好牺牲准备的证明，那句“死后即用火葬”的遗书，更是不愿给敌人留下任何可利用的痕迹。 直到1952年，师文通才找到机会，通过一位往返于港台的商人，将骨灰罐伪装成普通瓷器，混在货物中运出台湾。当骨灰抵达香港时，师文通捧着那个沾着商队尘土的瓷罐，泪如雨下——她与丈夫的最后一面，还是1949年他赴台前在香港的短暂相聚，如今再见，已是天人永隔。 1953年，陈宝仓的骨灰被从香港转运至北京，安葬在八宝山革命公墓。但由于当时隐蔽战线工作的特殊性，他的烈士身份并未立刻公开，墓碑上仅刻着“陈宝仓之墓”，没有任何关于他革命事迹的记载。这种“无名”状态持续了20年，直到1973年，国务院正式追认陈宝仓为革命烈士，他的事迹才逐渐被世人知晓。 从抗战名将到隐蔽英雄，陈宝仓的一生跨越了两个时代，他的选择始终基于对民族大义的坚守。他的骨灰回家路，虽曲折却从未中断，这不仅是家人对他的思念，更是人民对英雄的铭记。那些曾帮助他的无名朋友，那些为他正名的岁月，都在印证一个事实：真正的英雄，即使暂时隐于尘埃，终将被历史照亮。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
