陈涉吴广一群人在大泽乡喊“失期当斩”，这话点燃了反秦的火。可后来从睡虎地挖出来的

陈涉吴广一群人在大泽乡喊“失期当斩”，这话点燃了反秦的火。可后来从睡虎地挖出来的秦简上，写的却是徭役误了期，顶多罚两副铠甲钱，或者去筑城干活——没说要砍头。 这就怪了，是陈涉他们撒谎？还是秦律后来变了？ 秦统一前的《徭律》，确实对失期处罚松。可到了秦朝末年，到处修长城、建阿房宫，徭役催得急，地方官为了交差，怕是早把律条抛一边了。就像上头定的规矩是“迟到扣工资”，到了下面小领导这儿，就变成“迟到滚蛋”，层层加码的事儿，哪朝哪代都有。 陈涉他们要去渔阳戍边，那会儿天下早不太平，路上遇着大雨，耽误了日子。就算秦律原本不斩，可押送的军官要是说“现在上头查得严，误了期就得死”，这群没读过律条的农民，哪敢不信？ 再说了，要没“失期当斩”这层逼到绝路的恐惧，一群戍卒凭啥敢举旗子反？他们或许不知道秦律的具体条文，但他们知道眼前的刀是真的。 睡虎地秦简上的律条，是治世的规矩；陈涉嘴里的“当斩”，是乱世的现实。一个写在竹简上，一个刻在求生的本能里。要说夸大，倒不如说是乱世把“可能的惩罚”变成了“必然的绝境”——秦律的松紧，哪比得上人心的急慌？