女子家中三分钟分娩，丈夫遭全网指责，知情人透露：他们已有6个女儿 2025年12月2日，豫东的清晨，寒意裹挟着甘蔗地的甜腥气，弥漫在广袤田野间。退伍军人王入甲正弯腰砍着甘蔗，邻村大娘气喘吁吁的喊声，如利刃般划破晨雾：“快回家！你媳妇羊水破了！”他当即扔下砍刀，跳上三轮摩托疾驰而去，车轮在土路上颠簸，远不及他心跳的急促。 然而，他还是晚了一步。冲进那低矮的砖瓦房时，妻子已在旧衣服拼凑的“产床”上完成分娩。整个过程没有专业医护人员，也无消毒设备，只有邻居大娘用旧布裹住新生儿。王入甲抱着软乎乎的小女儿，黝黑的脸上挤出一丝笑容，喃喃道：“咱这是七仙女下凡了。”谁能想到，这仓促又简陋的分娩场景被路人拍下传至网络，让这家人成了全网热议焦点。 舆论首先指向“七胎全女”的生育选择。弹幕和评论区里，满是“是不是非要生儿子才罢休”的质疑，重男轻女的帽子被无情扣在王入甲头上。但知情的乡里人都明白，这实在冤枉。王入甲靠25亩甘蔗地养活一大家子，从未嫌弃过女儿，七女儿出生后，他还自掏腰包买了整包新婴儿服。他并非执着于要儿子，而是实在无力承担更多孩子的养育之责。 接着，网友又盯上他家的居住环境：旧床单与衣物杂乱堆放，地面凌乱，新生儿头发结痂、小手黑乎乎的，“不配为人父母”“愚昧无知”的指责纷至沓来。可鲜有人想到，这不是懒，而是穷。豫东农村的冬天没有暖气，热水珍贵，洗好的衣服晾不干只能堆着；墙角摞着的奶粉罐，是六个姐姐喝完攒下的空瓶，舍不得扔是想用来装零碎杂物。同样是在家分娩，云南山区的案例被赞“硬核妈妈”，到这里却成了愚昧的象征，说到底，是城里人看待农村时自带偏见。 很少有人关注王入甲退伍军人的身份。没人追问他是否领过伤残补助，没人在意他是否享受过退伍优待。他自嘲是“甘蔗大王”，看似豪迈，实则在硬扛生活重压。退伍经历没给他带来多少实际好处，只让他学会凡事自己承担。此前短视频平台也有农民父亲在家接生的内容，都未引起关注，偏偏他家因“七胎全女”触及性别议题，被推上风口浪尖。很多时候，事情本身的重要性无关紧要，只要触动大众情绪，就能引发轩然大波。 更值得深思的是产后的情况。孩子出生不久，王入甲就蹬着三轮车送妻子去医院，目的并非产后检查、调理身体，只是为了开一张出生医学证明。这一幕戳穿了基层生育管理的现实：比起产妇身体恢复、新生儿照护和一家人的心理关怀，手续齐全才是首要任务。孩子落地，证件办齐，似乎一切就已“圆满”，那些证件之外的生存困境与情感缺失，无人过问。 当时，六岁的老六安静地坐在床尾，看着弟弟妹妹降生，不哭不闹。旁人或许会夸她“懂事”，但只有农村人明白，这份超越年龄的沉默，不过是穷人家孩子过早承担生活压力的无奈。在这片被甘蔗地环绕的村庄里，这场仓促的分娩，不仅展现了一个家庭的平凡与艰难，更集中暴露了城乡认知差距、生育观念冲突与基层治理痛点。
