研究日军侵华，会发现日军和德军最大的不同是，德军是做坏事的职业军人，他们杀人只是执行命令，而日军不一样，他们的暴行中带着一种近乎野蛮的狂欢感。 德国杀人，就像工厂里流水线作业，冷冰冰的，没一点感情，他们有自己那套歪理，说啥日耳曼人是高等种族，别的民族就该被消灭。 可就算这样，他们杀人还算有点“规矩”，至少军队里还有那么点约束，有人不肯杀平民，还会被处决，说明他们心里多少还知道杀人不对。 日本可就太不是东西了，他们杀人完全没底线，就跟发疯似的，什么武士道精神，到他们手里全变了味儿，成了杀人的借口，他们杀人不是为了完成任务，而是觉得好玩，是狂欢，砍人、虐人，在他们眼里就跟玩游戏似的，还比着谁更狠。 731部队拿活人做实验，菲律宾战役逼战俘用头盖骨做烟灰缸，这些事儿想想都让人毛骨悚然。 最气人的是，德国后来知道自己错了，总理都下跪道歉了，教科书也把坏事写得明明白白，可日本呢，到现在还在狡辩，政客还去参拜供奉战犯的神社，右翼势力还篡改历史，他们根本没觉得自己做错，这太让人愤怒了。 纳粹德国搞种族灭绝，简直像开工厂，在波兰的贝尔泽克灭绝营，工程师们算好了毒气要放多久，尸体要怎么烧，连焚尸炉的烟囱都设计成能循环利用热量的。 德国兵的任务就是按流程操作：把人赶进毒气室，等死了再拖去烧，对他们来说，杀人就跟拧螺丝一样，是“工作”，是“任务”，没有感情，也没有快感。 可日本兵不一样，1938年山西灵丘被占领后，他们先假装撤退，等老百姓以为安全了回来，突然冲出来杀，这一杀就是三天，见人就杀，不管男女老少。 有的兵用刺刀“练技术”，比谁砍得准，有的逼着父子互相杀，不杀就一起死，还有的甚至逼着亲戚发生关系，然后再杀光，对他们来说，杀人不是任务，是“好玩”，是“发泄”，是“狂欢”。 日本兵的狠，跟他们的文化有关，他们信的“武士道”，本来是讲忠诚、讲勇气的，可到了军国主义手里，就变成了“为天皇杀人是光荣的”，他们觉得，杀得越多，越“英雄”。 所以731部队拿活人做细菌实验，还觉得自己是在“搞科研”；菲律宾战役里，他们逼美军战俘用头盖骨做烟灰缸，还觉得这是“艺术”，这种扭曲的“荣誉感”，让他们杀人杀得毫无心理负担。 纳粹德国杀人，也有一套“理论”，他们说日耳曼人是“高等种族”，其他民族都是“劣等民族”，应该被消灭，希姆莱还说什么“我们在做神圣的工作，给日耳曼人清理生存空间”，听起来好像有点“道理”，其实全是胡说八道。 但就算这样，他们杀人还是有“规矩”的，比如不能虐待战俘，违者要上军事法庭。 日本军队呢？他们的“规矩”就是“不能当俘虏”，可对杀人，他们根本没底线，1937年南京大屠杀，上海派遣军司令松井石根明明知道部队失控，却装作不知道，不管不问。 这种“上面不管，下面乱来”的模式，让日本兵的暴行越来越过分，从强征慰安妇，到用细菌战，从“三光作战”，到活体解剖，什么坏事都干得出来。 二战结束后，德国人开始反思，1970年，德国总理勃兰特在华沙犹太隔离区纪念碑前跪下，承认德国的罪行，现在的德国教科书，把纳粹的坏事写得清清楚楚，连小学生都知道。 可日本到现在还有政客去参拜供奉甲级战犯的靖国神社；右翼势力还在篡改历史，说南京大屠杀“没死那么多人”，这种对待历史的态度，说明他们根本没觉得自己错了。 现在科技越来越发达，人工智能、基因编辑这些技术，既能造福人类，也能毁灭人类，这时候回头看日军和德军的暴行，更觉得可怕，他们一个把人当机器，一个把人当野兽，都突破了做人的底线。 我们记住历史，不是为了恨谁，而是为了提醒自己：任何时候，都不能把暴力合理化，不能把杀人当“工作”或“狂欢”，德国后来能认错，能改过，说明人还有救；日本要是继续狡辩，继续否认，那才是真的没救了。 希望我们这一代，能守住那道底线，不管科技多发达，不管遇到什么困难，都不能变成杀人狂，都不能放弃做人的尊严，因为那是我们跟野兽最大的区别。
