1937年，17岁战士深山迷路时，在古庙遇一位51岁老道，便想留下来养伤，老道却说：”想活命，就快把手榴弹扔了！ 1937年12月，江南的深山飘着冷雾，17岁的陈水生裹着浸透泥浆的军装，左腿的枪伤已经肿得像发面馒头。他是第67师的新兵，从南京外围突围时跟部队冲散，背着班长临终前塞给他的唯一一枚手榴弹，在山里瞎闯了四天，干粮早就啃完了，嘴唇干裂得能撕下皮。 破庙的木门被风刮得“吱呀”响，陈水生推开门的瞬间，差点栽倒在门槛上。神像前，一位身着青布道袍的老道正低头整理草药，花白的头发用木簪挽着，脸上的皱纹里嵌着泥土，手里的药臼却擦得发亮。51岁的年纪，眼神却利得像刀，扫过他腰间的手榴弹时，眉头猛地拧成了疙瘩。 “道长，我部队打散了，腿受了伤，想在这儿躲两天，等伤好点就找大部队。”陈水生声音沙哑，扶着门框缓缓坐下，疼得额头上冒出冷汗。他刚想解开绑腿查看伤口，老道突然放下药臼，上前一步按住他的手，语气急促又坚决：“想活命，就快把手榴弹扔了！” 陈水生愣了愣，下意识地捂住腰间的手榴弹。这是班长用命换来的，突围时班长替他挡了一枪，临死前攥着他的手说“留着防身，别给咱江苏兵丢脸”，这枚手榴弹是他和部队仅存的联系，怎么能扔？“道长，这是打鬼子的家伙，扔了我遇到敌人咋办？”他攥得更紧了，指节泛白。 老道没直接回答，转身走到庙门口，撩起道袍指向山下的竹林：“你看那片林子，前天刚有两个兵藏在那儿，带着步枪，晌午就被日军搜山队发现了。”他顿了顿，声音沉得像石头，“日军的军犬能闻出火药味，他们的探雷器连地里埋的铁弹壳都能找到，你这手榴弹的铁壳子，隔着半里地就能被探测到。” 陈水生顺着他指的方向看去，竹林里果然有被踩踏的痕迹，还有几处黑色的焦痕。老道又说：“南京陷落后，日军顺着京沪铁路西进，这山里到处都是他们的搜山队，见着穿军装的就杀，见着带武器的就烧。昨天我去山下化缘，亲眼看见他们把一个藏在山洞里的兵拖出来，用刺刀挑了，那兵手里也攥着一枚手榴弹。” 这些话像重锤砸在陈水生心上。他想起南京城外的惨烈，日军的炮火炸平了战壕，战友们的惨叫声还在耳边回响。他摸了摸腿上的伤口，红肿的皮肤已经发烫，要是真被日军发现，别说养伤，连全尸都留不下。可这枚手榴弹，是班长的嘱托，是他作为军人的尊严，扔了它，就像丢了魂。 草药敷在伤口上，一阵清凉驱散了部分疼痛。陈水生看着老道专注的样子，花白的头发垂在额前，手指粗糙却动作轻柔。他突然想起临走时母亲塞给他的煮鸡蛋，也是这样暖暖的。“道长，您为什么要帮我？”他忍不住问。 老道抬起头，眼里闪过一丝泪光：“我老家在苏州，三个月前日军打过来，老伴和儿子都死在轰炸里。我逃到这山里当道士，不是想躲清净，是想多救几个能打鬼子的后生。”他指了指神像旁的木牌，上面刻着“护国佑民”四个大字，“出家人不问世事，但家国破碎，哪有什么世外桃源？” 陈水生再也忍不住，解开腰间的手榴弹，走到庙后的山崖边，用力扔了下去。山谷里传来沉闷的响声，他心里一阵空落落，却又莫名松了口气。回到庙里，老道已经给他找来了一套百姓穿的粗布衣裳，还有一双草鞋。“换上，别让军装暴露了你。”老道说，“今晚在这儿歇一晚，明天我带你去找山下的猎户，他们能送你去后方，那里有新四军的游击队。” 陈水生对着老道深深鞠了一躬，转身跟着猎户钻进了密林。他回头看时，老道还站在原地，青灰色的道袍在风里飘着，像一面不屈的旗帜。 后来，陈水生找到了新四军，伤好后重新拿起了枪。他跟着部队在江南敌后打游击战，炸碉堡、毁公路，成了有名的神枪手。抗战胜利后，他回到这座深山，却发现山神庙已经被日军烧毁，老道也不知所踪。猎户告诉他，当年他走后不久，日军搜山时发现了老道，老道为了掩护其他藏在山里的百姓，故意把日军引向了悬崖，最后自己跳了下去。 1949年建国后，陈水生转业到地方工作，每年都会来这座深山祭拜。他在山神庙的遗址上立了一块碑，上面刻着“道长无名，功德永存”。1997年，87岁的陈水生带着孙子来到这里，指着石碑说：“当年要是没有那位道长，爷爷早就死在山里了。记住，不管什么时候，家国危难之际，总有人愿意为你挺身而出，这些人，都是民族的脊梁。” 如今，山神庙的遗址早已长满了草木，但“护国佑民”的信念，却一代代传了下来。那位51岁的老道，用自己的智慧和勇气，救了一个17岁战士的命，也点燃了一份抗争的希望。他没有扛过枪，没有上过战场，却用最朴素的方式，诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的真谛。 家国破碎之时，没有旁观者。无论是扛枪打仗的战士，还是深山里的道士、普通的百姓，都在用自己的方式守护着这片土地。这份守望相助的勇气，这份宁死不屈的骨气，正是我们民族生生不息的力量。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
