1938年，日军抵达一寺庙，映入眼帘的，是132名一丝不挂、且没了头颅的日军，为首的指挥官既恐惧，又气愤：“从没见过如此凶狠的中国军队！” 2024年清明，台儿庄古城的弹孔墙前，一群小学生踮着脚，抚摸着墙上深浅不一的弹痕。导游指着墙砖上一个碗口大的孔洞说：“这个孔洞是当年日军坦克炮弹轰击留下的，而86年前寺庙里那132名日军的覆灭，正是那段烽火岁月里中华儿女殊死抵抗的缩影。”很少有人知道，制造那场伏击的并非正规军队，而是五台山的僧人抗日队伍，他们用“出家不出国”的信念，在佛门清净地筑起了抗敌防线。 1938年的中国正处在抗战最艰难的阶段，南京、济南相继沦陷，日军叫嚣着“三个月灭亡中国”，将进攻重点指向徐州，台儿庄作为徐州门户成为必争之地。就在台儿庄大战激战正酣时，五台山的僧侣们也在太行山脉开展敌后游击战，他们深知“保不住国家，佛教寺庙何存”，1700余名各族僧侣联合成立“佛教救国同盟会”，这是全国宗教界抗日的首例。 这些僧人脱下袈裟扛起钢枪，组建起“僧人连”，400多名青年僧人分批参加抗日集训，其中百余人直接加入八路军。他们熟悉山地地形，常以禅杖探路、袈裟为掩护，在金岗岭、蛇沟梁等地设伏，用寺庙珍藏的160支步枪、8挺冲锋枪和滚落的巨石打击日军。132名日军正是因肆意劫掠寺庙、残害僧众，才遭到僧人队伍的伏击，这并非无端凶狠，而是对侵略者暴行的正义回击。 同一时期的台儿庄，战斗惨烈程度远超想象。中国军队29万人迎战日军3万精锐，虽人数占优却缺乏机械化装备，每消灭一辆日军坦克就要付出30到50人的伤亡代价。守军与日军展开逐街逐巷的拉锯战，白天被占领的阵地，夜间就组织敢死队拼死夺回，300米长的月河街伤亡人数达6000余人，城内“无半掌之壁不饮弹，无方寸之土不沃血”。 导游继续说道：“这面弹孔墙所在的清真寺，当年曾是战斗制高点，不足八十平方厘米的墙壁上就有94个弹孔，争夺这里的一个营士兵几乎全部牺牲。”台儿庄大战中，200多支敢死队队员身绑手榴弹、手持大刀，趁着夜色冲入敌阵，王范堂连长带领的57人敢死队仅13人生还，40人的小队激战过后只剩3人。正是这种“破釜沉舟”的决心，让中国军队最终毙伤日军11984人，取得了震惊中外的大捷。 从五台山僧人的“上马杀敌，下马念佛”，到台儿庄将士的“与阵地共存亡”，1938年的中国大地上，爱国情怀不分身份、不分地域。僧人们捐出500余枚手榴弹和123支步枪，在日军眼皮底下运送军粮；台儿庄的百姓自发为军队送弹药、救伤员，用门板搭建防御工事，中华儿女用血肉筑起了坚不可摧的长城。 这些弹孔和寺庙伏击战的故事，共同见证了一个真理：民族危亡之际，中国人的抵抗意志从未屈服。日军指挥官口中的“凶狠”，实则是被压迫民族反抗侵略的决绝；墙上深浅不一的弹痕，每一道都镌刻着“抗战必胜”的信念。 如今，战火硝烟早已散尽，但这些历史印记始终提醒着我们，今天的和平来之不易。那些脱下僧袍的僧人、牺牲在巷战中的士兵，他们未曾看到胜利的曙光，却用生命为后人照亮了道路。爱国从不是空洞的口号，而是危难时刻挺身而出的勇气，是无论身处何种境遇都坚守的家国情怀。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
