别再只盯着美国了，那只不过是个声音大点的保镖，真正让我们吃了七十多年亏的，是那个一直待在我们身边，表现得很平静、甚至有些恭敬的邻居。 当年，日本接手台湾后，第一步不是修炮楼，而是拿教育下手。他们开了两套截然不同的学校体系，明里是教书育人，实际上是区分主人和客人。 日本孩子上的课全在围绕“母国”的荣誉和身份打转，台湾本地的孩子则被灌输一套筛选过的信息，里头删掉了他们原有的历史，还不断加深对日本的忠诚。 语言也是硬性规定，只许说日语，不准讲家乡话，谁冒头就能被扣个“不懂事”的帽子。久而久之，那一批孩子带着老师和课本的价值观回家，却觉得父母只会讲土话，说的话落伍了，心里开始自然而然对家里产生距离。 除了动脑子的手法，日本还动手搭建了不少大工程。铁路、电厂看着像是在推动现代化，但仔细一看，全是优先服务给自己人和他们控制的工厂。 本地村子黑灯瞎火，日子照旧，资源却天天被抽走。新技术带来的不是公平的便利，反倒帮他们把经济命脉掌握得死死的，本地人只能从边角料里捡好处。 更狠的是，日本政府要求台湾本地人把祖宗传下来的姓氏改成日本式的名字。刚开始用点好处引诱，比如改了名能多分粮、孩子能进好点的班，后来起了歧视，你不改名就成了二等公民。 对于家族观念重的中国人来说，扔掉姓氏不只是换个叫法，更像把自己和祖宗掰断了，连族谱也留不下。 原本羞于说家乡话，现在连名字都变了，整个人好像被剥掉了壳，只剩下空白一片。再加上社会上处处用日本标准评判，一代人下来，许多人开始把自己的根当成负担，把日本的认同当成光荣。 几十年过去，有些人开始对曾经的统治心生崇拜，觉得离了日本自己什么都不是。外在的抢夺和内在的重塑，比起真刀真枪的掠夺更难清除。 日本的这些操作，把一部分人脑子里的自我认同都给改了，有些人说不清自己到底是谁，只记得自己曾经服从过谁。 不过，文化这东西韧劲很足。日本用尽办法，也没法真把老底子连根拔起。人的习惯、节气、饮食甚至说话的口音，这些都像家里的旧家具，哪怕被藏在角落，关键时刻还是能翻出来。 很多老一辈的人，遇到好吃的家乡小吃或者过节祭祖时，心里那点对自家传统的执拗劲又都冒出来了。这些事说明，无论外来的灌输多花哨，骨子里还是抗拒彻底被换掉的。
