满清给中国人“易服”是一种强烈的执念,比如他们原本在清初,是打算让男女都易服的,最后搞了一个折衷,即十从十不从,其中的男从女不从,但这也没什么大用,事实上中国女性的服饰,在乾隆之后,还是逐渐满化,并融入到旗装体系了,可满清还是觉得有区别,到了清末,当时全国兴办女校,满清ZF居然又想到易服这件事了,在我看来当时汉女的衣服除了还保留了上衣下衫/裤的状态,细节上已经是满化了,但满清还是认为应该改旗装长袍,所以当时一部份女校里给女学生穿的校服,就是满清ZF规定的旗女装扮,他们基本形象是扎长辫,穿长衣,着靴,有些女学生会在长衣外套马褂,即今天那种长衫马褂的打扮,到了宣统元年,正式在报纸上宣传旗装进步性,《大公报》社论:世界服制以满洲为最适,而女子服制尤得男女平等之意。拟请旨饬下学部厘定女学堂服制,即以满州服制为标准,以为文明各国之先导议。并且出台了《女学服色章程》,规定女校服“用长衫,长必过膝,其底襟约去地二寸以上……四周均不开衩,……冬春两季用蓝色,夏春两季用浅蓝色”,这其实就是旗女衬衣的形制。 想想为什么民国初期,青楼优伶突然就效仿穿旗装了,更可能是受清末制定的女学生制服的影响。 总言之,中国人穿旗装或旗装元素,是洗不干净其特有的被征服者的烙印。


不经意时
满清剃发易服,持续了三百年,还搞出来旗袍马褂
求道
文化的生命力恰恰在于其包容性与变异性。如果将某一种传统服饰固化为单一的历史符号,本质上是割裂了文化发展的连续性,也否定了当代人对文化符号的自主解读权。
遥远的地平线 回复 12-23 23:03
阿皮正确