王立群教授令人深思的话： “战争结束后，政客们握手言和，瓜分地盘；将军们加官晋爵

王立群教授令人深思的话： “战争结束后，政客们握手言和，瓜分地盘；将军们加官晋爵，享受荣华；富商们抢夺资源，经商发财；唯独只有穷人，在掩埋孩子的尸骨。战争，对普通人来说，就是一个农民的儿子，杀死另一个农民的儿子，他们背井离乡，以身犯险，来到陌生的地方，献出生命。不是别人和他有仇，而是有人告诉他们，那是你的仇人，战争的本质，不过是资源的重新分配。但是，最大的悲哀却是，太平本是英雄创，却不见英雄享太平。” 村口的河水，往年这时候该是浑浊的、带着泥土腥气的黄。如今却清得发亮，静悄悄地从两座新垒的土坟边绕过。 老李坐在自家门槛上，手里握着半片没补完的渔网。保长带着人挨家挨户拍门，说北边吃紧，要人。 他大儿子蹲在墙角，把最后一口旱烟抽完，烟灰磕在鞋帮上，站起身：“我去。” 渔网那个破洞，再也没补上。 村东头的赵老倌，也在同一天送走了独子。两个年轻人在祠堂前磕了头，领了薄得像纸的灰布军装，一前一后上了那辆哐当作响的卡车。 他们没说话，只是赵家小子扭头时，看见老李家老大正盯着自己脚上那双露趾的布鞋，眼神愣愣的。 仗打了三年。消息有时像风，有时像石头。风过无痕，石头沉底。 老李学会从村长脸色猜战事，眉头紧锁，就是又败了；稍有舒展，便是僵持。 至于“大捷”的消息，总是由骑着马的传令兵带来，声音洪亮地念完，村庄依旧死寂。那捷报上的地名，老李一个也没听过。 河水第五次结冰又化开的时候，一辆吉普车扬起尘土开进了村。下来几个穿呢子大衣的人，在晒谷场上说了很久的话。 老李远远站着，只听见“光复”、“胜利”、几个词在风里打旋。有人开始发东西，一块硬邦邦的肥皂，一小包白砂糖。 老李领了，糖纸在手里窸窣响，甜味还没闻到，胃里先涌上一股酸水。 傍晚，赵老倌佝偻着背过来，手里攥着个布包。 打开，是一枚生锈的勋章，一张模糊的阵亡通知书，还有一块没吃完、已经板结得像石头的压缩饼干。 “一起运回来的，”赵老倌声音干涩，“说他们……一起没的。” 老李接过那勋章，边缘硌手。他想起大儿子走那天穿的草鞋，大拇指的地方快要磨穿了。而眼前这金属的冰凉，据说代表光荣。 晒谷场上很快搭起了戏台，咿咿呀呀唱起《龙凤呈祥》。穿呢子大衣的人不见了，换了些面色红润的商人，围着村长商量收购后山木材的事。 孩子们在崭新的、印着“戡乱救国”的标语牌下追逐嬉戏。 老李和赵老倌在河边埋下了那枚勋章和那块硬饼干。没有立碑，只是各插了一根柳枝。 河水依旧静静地流，清澈见底，照出两个老人佝偻的、沉默的倒影，也照出远处戏台上晃动的、鲜艳的光影。 《庄子》有言：“窃钩者诛，窃国者为诸侯。” 发动与结束战争的人，用普通士兵的尸骨作为筹码，完成了一次资源的“合法”再分配。而失去孩子的穷人，连悲伤都成了沉默的哽咽。 老子说：“天地不仁，以万物为刍狗。” 在战争这台庞大的机器面前，普通士兵便是那“刍狗”。 他们被崇高的名词召唤，被简化为地图上的箭头与统计表里的数字。 他们的爱恨、恐惧与乡愁，在“大局”面前轻如草芥。这不仅是战争的残酷，更是权力对人性的漠视。 曾国藩深谙权谋，其言“结盟一事，未可轻诺”，道破了所有联盟的利益本质。 将军与政客们达成了新的平衡，而牺牲者则成了过时的筹码，被扫入历史的角落。 所以，世人最大清醒，不是歌颂牺牲，而是竭力避免让任何人的儿子，再为了少数人的棋盘，去杀死另一个老父亲的儿子。 你觉得发起仇恨和战争的人可恨吗？