司马昭的手下吕巽把弟弟吕安的妻子灌醉后给那啥了。事后，吕巽还诬告弟弟不孝，将其送进了大牢。名士嵇康到官府为吕安申冤也被逮捕，不久后，司马昭竟然下令将吕安和嵇康处斩。 这位竹林七贤的灵魂人物，就这样走向生命的终结。 而这一切，都要从一桩荒唐的家族丑闻说起。 这个吕安和吕巽本是亲兄弟，出身名门望族。 但是谁也没想到，一场家庭宴会竟会演变成惊天大案。 那天吕安外出远行，兄长吕巽假借宴请弟媳之名，将弟弟的妻子徐氏灌得酩酊大醉，趁机玷污了她。 而徐氏醒来后羞愤交加，等丈夫归来便哭诉了这场遭遇。 这吕安得知后，气得浑身发抖，自己头上绿油油的这谁能忍，于是抄起家伙就要去找兄长算账。 但走到半路，他忽然想起好友嵇康，这个最重情义、最讲公道的人。 “仲悌，此事需从长计议。” 嵇康听完叙述后，虽然同样愤怒，却保持了理智，“家丑不可外扬啊。” 之后在在嵇康的调解下，吕安勉强压下了怒火，答应暂时不将此事闹大。 而他以为兄长会悔过自新，却不知这反而给了吕巽可乘之机。 吕巽做贼心虚，日夜担心弟弟会报复。 于是他心一横，决定来个恶人先告状。 要知道在当时，“不孝”是重罪。 吕巽向司马昭诬告弟弟吕安“殴打母亲、不孝不悌”。这一招可谓毒辣至极。 当时司马昭正忙着巩固权力，对“违背名教”的行为格外敏感。 在加之吕巽是自己麾下官员，自然偏听偏信，于是当即下令逮捕吕安。 那吕安在狱中悲愤交加，他万万没想到亲兄长会如此狠毒。 之后为证清白，他不得不说出妻子被玷污的真相，并指出嵇康可以作证。 嵇康得知吕安被诬，顿时怒火中烧。他拍案而起：“我岂能坐视好友蒙冤！” 二话不说他当即前往官府，为吕安申冤辩白，还写下了流传千古的《与吕长悌绝交书》。 在这封绝交信中，嵇康痛斥吕巽“包藏祸心、诬陷良善”，并宣布与他恩断义绝。 然而嵇康不知道，自己正一步步走入司马昭设下的圈套。 这个老匹夫才不会管真相是什么，他就是要嵇康死。 你看作为曹魏宗室的女婿，嵇康始终不肯归顺司马氏。 他曾经公开嘲讽司马昭：“非汤武而薄周孔”，这直接触动了司马氏的统治神经。 司马昭的心腹钟会也曾提醒他：“嵇康，卧龙也，不可用。” 而这一切都让司马昭对嵇康忌惮已久。 这司马昭为何非要置嵇康于死地？ 虽然表面看是吕安一案，实则是政治斗争的需要。 当时司马昭正在加紧篡夺曹魏政权，迫切需要铲除异己。 而嵇康作为文人领袖，拥有极大的影响力，成为司马昭的眼中钉。 当时的《魏律》明确规定，死罪案件必须“先核其事，复验其辞”，但嵇康案却没有任何审讯记录。 还有现存的案卷中只有钟会的弹劾表和司马昭的批文，完全违背了“三讯而后断”的司法程序。 更讽刺的是，司马昭的父亲司马懿曾经指洛水发誓不杀曹爽，结果转眼就背信弃义。 而这种毁约弃誓的家风，与嵇康刚正不阿的品格形成鲜明对比。 嵇康被判处死刑的消息传出后，整个文坛震动。 三千太学生联名上书，请求赦免嵇康，甚至有人表示愿意陪他一起坐牢。 这反而更加坚定了司马昭的杀心，因为嵇康的号召力太强了，留着他后患无穷。 临刑那天，嵇康从容不迫。 他看看日影，知道离行刑还有时间，便要了一把琴。 在万众瞩目下，他弹奏了最后一曲《广陵散》。 琴声悲壮凄厉，如孤雁长鸣，似寒风吹野。 在场之人无不动容落泪。 曲终人散，一个时代的精神也随之逝去。 嵇康死后，司马昭似乎有些后悔。 但人死不能复生，这份“后悔”来得太迟。 嵇康之死不仅是个人的悲剧，更是法治精神败给权力政治的缩影。 因为《魏律》作为当时的法律规范，明确规定司法程序。 然而在政治需要面前，这些程序都被抛到一边。 唐代房玄龄在编纂《晋书》时，特意将《魏律》与《晋律》对比，指出“晋律虽繁，未及魏律之精”，暗含对嵇康案司法不公的批判。 宋代程颢总结得更加精辟：“法者，天下之公器，惟公则能平。嵇康之狱，私胜而公灭，故为万世叹。” 历史总是惊人地相似。 在今天河南偃师嵇康故里，明代重建的“琴台”依然屹立。 而清代乾隆年间，河南巡抚雅尔图在此立碑，碑文引用《魏律》“三讯而后断”的条文，感叹“律法之设，本为防奸，若以私意坏之，不如无法”。 嵇康死后三年，司马昭命人修订《晋律》，其中新增条款规定“若名士言论过当，虽无实据，廷尉可先收押再审”。 历史学者指出，这条就是专门针对“嵇康类案件”而设。 当年嵇康在刑场上弹奏的《广陵散》早已失传，但他的风骨却穿越千年，依然铮铮作响。 每当权力践踏正义、法律沦为工具时，嵇康的故事就会在历史的长河中发出悲鸣的回响。 主要信源：（《晋书》《三国志》《世说新语》）
