为什么日本统治韩国40年，却没能同化韩国？ 日本对韩国的控制从1905年日俄战争后逐步加深，通过保护条约设立统监府，主导政务。1910年签署合并条约，建立总督府，直接统治35年，实际影响期近40年。总督府推行皇民化运动，旨在将韩国人转化为效忠天皇的臣民。教育系统强制用日语教学，课本聚焦日本神话，韩国历史内容被删除。学生每天行礼拜天皇，唱国歌。许多年轻人接触不到本土知识，将日本视为先进。军事上，征召韩国人入日军，参与太平洋战场。经济上，征收大米运往日本，韩国人多吃次等粮。城市街道植樱花树，建神社，居民需参拜。媒体控制韩文报纸关闭，日文主导。 创氏改名政策于1940年实施，要求韩国家庭采用日本姓氏，如李改为李田，金改为金山。到年底，80%家庭登记新名。拒绝者无法入学就业，办理手续受阻。部分人自杀抗议，其他逃往东北加入独立组织。改名后，门前挂日本名牌，象征服从。日常生活融入日本元素，宣传内鲜一体，但待遇差距大。韩国人薪资低，相同工作仅日本人一半。基督教团体拒绝神社参拜遭镇压，牧师信徒被捕，外国传教士驱逐。1937年中日战争后，强化运动，征兵数万青年。数十万韩国人强制劳役，送日本工厂矿山。女性中，数万被征为慰安妇。政策摧毁本土意识，培养帝国忠诚。到1945年，日本投降时，部分韩国人震惊悲伤，上万人哭泣，少数军官自杀，认为帝国崩溃即末日。 同化进程虽深，却未彻底扎根。韩国抵抗运动持续，三一运动1919年爆发，200万人参与，7000多人丧生，引发短暂政策放松。但1930年代高压再起。游击活动在满洲活跃，如青衫里战役1920年。经济剥削加剧不满，租税高50%，农民贫困。殖民种族歧视明显，韩国人被视为劣等，限制权利。文化保存努力，如韩国历史编纂委员会1925年成立，虽融入日本神话，但引发争议。基督教作为民族反对力量增长，2000人入狱，50人殉道。战时动员虽强制5百万人，但许多逃亡或加入独立团体。外部因素关键，二战结束日本战败，盟军介入中断进程。 战后，美国进驻南部，建立军政府。快速拆除总督府大楼，神社夷为公园。居民毁日本名牌，穿回韩服。教育改革，新课本恢复韩国历史，日语边缘化。只懂日语者适应难，国家启动扫盲，推广本土读物，如李舜臣故事。1946年姓名恢复令允许回韩名。1965年日韩条约归还部分文物，但争议遗留。独立厅博物馆1986年建，纪念殖民期。合作者调查2002-2006年，列出获利者名单，2006年没收后代财产。强制劳工受害者45万，慰安妇1-20万，寻求赔偿。韩国侨民形成，在日韩国人60万留日，萨哈林韩国人滞留。去殖民通过教育政治手段，移除殖民记忆。
