1706年，一个年轻的活佛从囚车里走出来，他提出在青海湖边坐一坐，可这一坐，就再也没起来。 仓央嘉措被送往京城的命令是在康熙帝默许之下发出的。彼时拉藏汗已控制拉萨，桑结嘉措已死，而仓央嘉措，这个由桑结嘉措扶立起来的六世达赖喇嘛，也不再被清廷承认。 护送的军队从拉萨一路向北，穿越高原与荒漠，途中有雪，有风，也有仓央嘉措日渐沉默的目光。 没人知道，他此刻是否还在想着仁增旺姆。仓央嘉措曾经深爱她，但在1697年被迎入布达拉宫之前，仁增旺姆就已经被迫嫁给了别人。 那个命令她离开的正是桑结嘉措。这个名字，仓央嘉措不愿再提。曾经那个将他从山野带入庙堂的人，也把他的青春和爱情一并夺走。 五世达赖喇嘛在1682年圆寂，桑结嘉措并没有将消息公开。他以“五世达赖静修”为借口继续执政十五年，连康熙帝也被蒙在鼓里。这种行为在藏政史上是极其罕见的，也是高度危险的。 他一边掌握实权，一边暗中派人寻找达赖的转世灵童。最终，仓央嘉措在三岁时被确定身份。但这一切，都没有向清廷报告。 康熙二十六年，桑结嘉措才被迫公开仓央嘉措的身份，仓央嘉措坐床为六世达赖。然而从始至终，这位达赖并没有实权。政务仍然由桑结嘉措操控。 仓央嘉措只不过是一个被摆在台面上的象征。更让清廷不满的是，桑结嘉措在执政后期与准噶尔部有过私下来往，这对清朝边疆稳定构成了威胁。 康熙帝最终决定撤换西藏政局。拉藏汗成为实际执行者。1705年，拉藏汗出兵拉萨，桑结嘉措被杀。仓央嘉措没有被立即处死，而是被押送至北京。 但朝廷的态度已然明确：仓央嘉措不会再有机会重返拉萨，也不再被承认为达赖喇嘛。 那一夜，青海湖水面寂静无声，夜色沉沉，他坐下不久，便永远闭上了眼睛。 关于他的死，官方记载只有“行至青海而卒”六字，没有更多笔墨。但熟悉当时局势的人都明白，这位年轻的活佛早已哀莫大于心死。 他的诗、他的爱、他的自由，最终都没能拯救他。 仓央嘉措的名字从官方册封中被移除，清廷于1707年改立另一人晋美旺波为达赖转世。而仓央嘉措，只被写在一页模糊的记忆里。 布达拉宫依旧白墙红顶，青海湖依旧水天一色，但坐在湖边的那个少年，再也不会回来。
