1962年，毛主席设家宴宴请溥仪，饭吃到一半时，毛主席问溥仪“传国玉玺去哪了？”，然而溥仪的回答却让所有人都大为震惊！ 溥仪出生于1906年，清朝末期宣统皇帝，年幼登基仅三年就退位。辛亥革命后，他仍居紫禁城内，过着名义上的皇帝生活。1924年冯玉祥发动北京政变，将其逐出宫廷，此后生活颠沛流离。1931年九一八事变，日本扶植他成立伪满洲国，任傀儡皇帝，直至1945年日本投降。他被苏联红军俘虏，关押在西伯利亚五年。1950年引渡回国，关押在抚顺战犯管理所，进行思想改造和劳动。期间，他学习纺织、种菜等技能，逐步适应集体生活。1959年获特赦，回到北京，安排在北京植物园工作，主要负责园艺维护。日常中，他参与民兵训练，展示改造成果。闲时与同事交流历史知识，但家庭成员大多离散，导致个人生活较为孤单。这些经历反映出从皇权巅峰到普通公民的转变过程。 传国玉玺起源于秦始皇时期，和氏璧雕琢而成，上刻“受命于天，既寿永昌”。历代王朝视其为合法统治象征，丢失往往引发政权合法性危机。汉朝后多次失踪，又被寻回，唐宋元明清皆有记载。清朝入关后，顺治帝从李自成部下获得一枚，但真伪存疑。乾隆帝精通古玩鉴定，发现宫中玉玺为赝品，遂命工匠仿制多枚备用玉玺，以防丢失影响朝政稳定。这些备用玺分布在宫中各处，用于不同仪式。清末社会动荡，玉玺管理松散。溥仪退位后，宫中文物散佚严重。1924年出宫时，匆忙中未及携带重要物品。伪满洲国时期，他曾派人寻访，但无果。日本人虽协助搜查故宫旧址，却一无所获。1945年后，玉玺下落成谜，至今未有确切发现记录。 1962年家宴上，毛主席询问玉玺下落，溥仪坦承不知情。这一答复源于历史事实，清代玉玺并非秦汉原物。乾隆已确认原玺丢失，仿制品众多，无法确指哪枚为“传国”。溥仪在伪满时期向冯玉祥打听，对方称1924年搜宫未见踪影。苏联关押期间，他未携带任何玉玺。回国后，上交400余件文物，包括珠宝古玩，但无玉玺在内。新中国成立初期，文物普查中，故宫库存中也未登记此类物品。毛主席展示铜制国玺，材质坚固，刻字简明，体现人民政权理念。这一对比突出封建符号与现代国家象征的差异。溥仪赞同铜玺价值，反映其思想转变。宴会中，还涉及节俭话题，毛主席强调国家建设需全民努力，个人生活简朴。 溥仪获释后，生活逐步稳定。1962年宴会后，与李淑贤结婚，她原为护士，两人通过介绍相识。婚礼简朴，在政协礼堂举行，仅邀少数同事。1964年出版自传《我的前半生》，详述生平经历，从童年登基到改造过程。书中记录伪满时期日本控制细节，以及战犯所劳动改造实况。该书发行后，在国内外引起关注，译成多国文字。国民党人士李宗仁阅读后，受启发决定回国。溥仪晚年担任全国政协文史资料研究委员会专员，参与历史资料整理。日常骑自行车上下班，保持规律作息。1967年因肾癌在北京逝世，享年61岁。遗体火化，安葬于八宝山革命公墓。生前上交文物现存故宫博物院，供研究使用。这些事迹展示一个历史人物的晚年轨迹。
