1950年，毛岸英回老家给外婆向振熙祝寿。谁知，振熙突然说：“我想要10万元。”毛岸英一愣，忙问：“外婆，要这么多钱干嘛？”向振熙的一句话，让人无比佩服…… 毛岸英的错愕不难理解。1950年的10万元，是第一套人民币的面额，虽按1955年币制改革的兑换比例仅相当于新币10元，但在当时的购买力绝非小数——普通工人月工资不过20元左右，这笔钱能买上百斤大米，或是给乡亲们添不少过冬的物资。 作为伟人的长子，毛岸英深知父亲的规矩，自家亲属从不敢借着身份谋取私利，外婆突然开口要“巨款”，让他一时摸不清头绪。 向振熙看着外孙困惑的神情，缓缓道出了缘由。“村里的路坑坑洼洼，雨天根本没法走，孩子们上学、乡亲们赶集都难；还有几家贫困户，冬天连件像样的棉衣都没有，我想帮着修修路基，给他们添点过冬的粮和布。” 老人的语气平静却坚定，没有丝毫个人诉求，满脑子都是乡亲们的难处。这番话让毛岸英瞬间红了眼眶，他怎么也没想到，年届八旬的外婆，心里装的从来不是自家的安逸，而是全村人的生计。 向振熙的这份格局，早已刻在她的骨子里。作为杨开慧的母亲，她一生饱经沧桑，中年丧夫、晚年失女，却始终以坚韧与豁达面对生活。 杨开慧牺牲后，是她强忍悲痛，省吃俭用抚养三个年幼的外孙，后来又亲自护送毛岸英三兄弟前往上海寻找党组织，用瘦弱的肩膀为孩子们撑起了一片天。 革命年代，她不仅支持女儿女婿的革命事业，还曾资助过毛泽东夫妇开展工作，自家的日子过得清贫，却从没想过要任何回报。 新中国成立后，伟人始终惦记着这位岳母，全国实行薪金制后，便按月给向振熙和另一位老人寄100元生活费，足以保障两位老人的晚年生活。可向振熙从不愿多占公家便宜，更没想过利用女婿的身份为自己谋便利。 她把伟人寄来的生活费省了又省，要么接济困难乡亲，要么补贴村里的公益事，这次开口要10万元，也是实在看着乡亲们的难处，才鼓起勇气向外孙开口。 毛岸英当场就答应了外婆的请求，他深知这10万元承载的分量。回到北京后，他不仅如实向父亲汇报了此事，还主动拿出自己的津贴补上了不足的部分。 伟人得知岳母的想法后，连连称赞老人家深明大义，当即嘱咐工作人员按外婆的意愿办理，务必把钱用在实处。没过多久，村里的路基就修好了，坑洼的土路变成了平整的小道，困难乡亲也都领到了过冬的物资，乡亲们提起向振熙，无不竖起大拇指。 向振熙的举动，看似是一件小事，却折射出革命家属最可贵的品质。那个年代，有些干部掌权后便想着为亲属谋福利，甚至有人借着革命的名义中饱私囊。 而向振熙作为伟人的岳母，本有无数机会享受特殊待遇，却始终坚守着朴素的初心，心里装着群众、想着集体。她要的不是个人的荣华富贵，而是乡亲们的安居乐业，这种“先众人后自家”的情怀，比任何财富都更令人动容。 更让人敬佩的是，这种清廉自持的家风，在伟人一家得到了最好的传承。毛岸英在给表舅的信中，曾明确拒绝为舅父谋取“厅长方面位置”的请求，直言这种想法让他感到惭愧； 伟人更是始终严格要求亲属，不准他们搞特殊化，多次强调“我们两家同是一家，不分彼此”，却从不用权力为家人谋便利。 向振熙的10万元请求，与伟人一家的家风形成了完美的呼应——他们都把“为民”二字刻在心里，把个人得失放在脑后。 12年后，向振熙以92岁高龄病逝，伟人寄去500元悼仪，嘱咐将她与杨开慧同穴安葬，用最朴素的方式表达了对这位岳母的敬重。 而那位为外婆完成心愿的毛岸英，早已在1950年的冬天牺牲在朝鲜战场上，没能等到外婆寿终正寝的那一天。这段关于10万元的往事，却永远留在了人们心中，成为革命家庭家风传承的生动写照。 在物质丰富的今天，我们或许很难想象当年10万元的重量，更难体会向振熙那份“舍小家为大家”的情怀。但这种不谋私利、心系群众的精神，却永远不会过时。 它提醒着我们，无论时代如何变迁，权力永远是人民赋予的，唯有始终把群众的利益放在首位，才能赢得真正的尊重与爱戴。向振熙用一句简单的请求，诠释了何为家国大义，何为家风传承，这份精神财富，值得我们永远铭记。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
