古人把华夏分为九州，是指哪九个州？如今九州都叫什么名字？ 我们中华文明源远流长，从上古时代起，就有“九州”的说法。这源自大禹治水成功后，根据山川走势，把华夏大地分为九个州，便于管理疆土。这九个州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。它们不是随意分的，而是以高山大河为界，体现了古人尊重自然的智慧。 冀州在北方，面积最大，以古黄河为界，包括今河北、山西全境，还有河南、山东、辽宁的部分。这里是中原腹地，土地肥沃，自古就是农业重镇。兖州位于冀州东边，古济水和黄河之间，对应今河北南部、河南东北和山东西部。孔子故乡就在这儿，现在兖州成了山东省济宁市的一个区。 青州在山东半岛，靠着渤海和泰山之间。这片地方海岸线长，古时渔业发达，如今青州是山东省的一个地级市，还是国家历史文化名城。徐州夹在黄海、泰山和淮河之间，相当于今江苏北部和中部。刘邦和项羽的故事多发生在这儿，现在徐州是江苏省的一个地级市。 扬州沿淮河分布，伸到长江下游江南一带。古时这儿水网密布，经济繁荣，如今扬州市面积小了，但仍是游客追忆江南风情的热门地。荆州在荆山和衡山南边，覆盖今湖北和湖南全境。自古人才辈出，楚文化发源地。 豫州处在荆山和黄河之间，主要包括今河南省大部分。这里是十三朝古都洛阳和宋朝开封的所在地，因在九州中间，又叫中州。梁州在华山南到怒江之间，对应今四川和陕西的部分。地势险要，古时蜀道难行。 雍州是九州里面积小的，地处黑水和西河之间，今陕西、甘肃等西北地区。少数民族聚居，盛产美玉，汉朝后成了丝绸之路通道。这些划分最早见于《尚书·禹贡》，大禹让九州民众进献青铜铸九鼎，刻上各州风貌，象征统一。 九州概念产生于先秦时期，不同古籍有细微差异。比如《尔雅·释地》把梁州换成幽州和营州，《周礼·职方》则有并州取代部分州名。但学者多以《禹贡》为准，因为它是现存最早的史书。九州不只是行政区，还体现天人合一思想，古人用“九”代表尊贵和天道。 九州范围东到东海，包括辽东；北以戈壁和燕山为界；西接河西走廊和巴蜀；南括岭南。这和汉族传统聚居地重叠，故称华夏九州或汉地九州。大禹划分九州，是为了更好治理夏朝国土，让各州管理者明确责任。 夏朝后，九州划分不断变化。汉武帝时，发展成十三刺史部，加强中央对地方监察。魏晋后州郡增多，行政脱离九州框架。隋唐用郡和道，元代行省制度兴起，九州功能弱化，转为民族符号。 在后世，九州常代指中国，体现大一统理念。陆游诗中“但悲不见九州同”，表达统一愿望。今天，九州不再是行政区，但作为文化符号，连接中华儿女。疫情或灾情时，一方有难八方支援，就是九州精神的延续。 九州影响深远，成了理解华夏世界的地理坐标。历代学者研究多从训诂和考证入手，《禹贡》被奉为地理志之祖。九州框架帮助古人认识现实世界，推动政治文化发展。 如今，这些古州名部分保留在地方行政中。比如青州、徐州、扬州是地级市，兖州是区。但整体上，九州演变为象征，提醒我们中华大地一脉相承。学习九州历史，能增强文化自信，激发爱国热情。
